每学完一个单元的时候，就要多做一些同步练习。这样才能更有效的巩固自己学过的知识，威廉希尔app 小编为大家准备了人教版初二语文上册同步练习及答案：短文两篇同步练习（1）以供同学们学习参考!

作家简介

周敦颐(1017～1073)，宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道(现在湖南省道县)人。历任地方官吏。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有《周元公集》。这篇“说”，是他在南康郡(现在江西省星子县)任职时写的。在此期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。

刘禹锡(772～842)唐文学家、哲学家。字梦得，洛阳(现在属河南省)人，自言系出中山(现在河北省定州市)。贞元进士，又登博学宏词科。授监察御史，参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。其诗通俗清新，善用比兴寄托手法。《竹枝词》《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。为文长于说理。又通医学。重要哲学著作《无论》三篇，提出“大与人交相胜”“还相用”的学说。认为自然的职能在于“生万物”，人的职能在于“治万物”，驳斥了当时的“因果报应”论和“天人感应”说。还提出任何事物都不能“逃乎数而越乎势”的命题。后期对佛教思想表现了妥协。有《刘梦得文集》。

相关常识

铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

文章主旨

《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

《爱莲说》中作者以具有高洁品格的“莲”自比，婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风，表达了自己志在贤贞不渝地保持自己正直操守的情怀。

写作分析

《陋室铭》

1、 托物言志，抒发抱负。

文章采用托物言志的写法，以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，自然引出文章的主旨——颂扬“惟吾德馨”。“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人景色，往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形，陋室生活“调素琴，阅金经”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳行”的情状，鲜明地表现了“陋室”主人的精神风貌，表现了“不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵”的高尚品德，既足以见“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用诸葛庐、子云亭类比“陋室”，意在以古代名贤自况表达自己的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”。引用孔子的话，隐含了“君主”自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”。本文借“陋室”反向立意抒发作者的情怀，构思新奇别致。

2、语言优美，极富魅力。

全文81字，但内容却很丰富，有写景，有议论，有概述，有类比，有名人轶事，有圣人言论，这固然是由于“铭”的文体限制，但若无炼字之功，也是断难写出如此美文的。全文除末句，皆为骈句，整齐而协韵，如用“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”句末作韵脚，极富音乐性和节奏感，具有很强的艺术魅力。

《爱莲说》

1、托物言志，突出象征。

文中莲的形象是一个不可分割的整体，作者正是从这个整体出发，得出了“可远观而不可亵玩焉”这个结论;又据这个结论将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。具体地说，“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己;“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度;“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的资质。所有这些象征的内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象，然后仔细寻味;联想愈丰富，作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。

2、运用对比、衬托、比喻等手法。

文章用了四个叠套式的衬托，用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬“莲”;用陶渊明、世人衬托自己;用“隐逸者”、“富贵者”衬托“君子”;用菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱。以此表明作者与众不同，主题得到层层深化。还有用“隐逸者”、“富贵者”、“君子者”的比喻，勾勒出优劣不同高下有别的三种形象。作者正是通过这些手法抒写自己的抱负、向往和追求。

☆文言词汇积累

1、通假字

可爱者甚蕃：蕃通“繁”，繁多，多。

2、古今异义

惟吾德馨(古义：美好。今义：芳香)

无丝竹之乱耳(古义：琴瑟箫笛之类的乐器，文中指奏乐的声音。今义：丝绸、竹子)

无案牍之劳形(古义：身体。今义：样子、形状)

宜乎众矣(古义：当，与“乎”连用，意为当然。今义：合适、适当)

3、词类活用

山不在高，有仙则名(名词用作动词，出名)

水不在深，有龙则灵(形容词作动词，成为灵异的水)

无丝竹之乱耳(形容词用作使动词，使……乱)

无案牍之劳形(动词的使动用法，使……劳累)

不蔓不枝(均是名词用作动词，生枝蔓，长枝节)

香远益清(形容词作动词，远播)

4、一词多义

【名】

有仙则名：动词，出名

则题名其上：名词，名字

【鲜】

陶后鲜有闻：少

芳草鲜美，落英缤纷：鲜嫩

【之】

无丝竹之乱耳：用于主谓之间，取消句子的独立性，不译

水陆草木之花：结构助词，的

何陋之有：宾语前置的标志，无实义