体验对话

师问：请谈谈你阅读《核舟记》后的感受，用“我发现……”来说一段话。

甲生：我发现文章结尾用“灵怪”二字来形容雕刻者技艺的精湛，真是当之无愧。一枚小小的桃核上竟然能够表现出“大苏泛赤壁”的典故，而且人、物形态逼真、栩栩如生，刻字“细若蚊足”。内容多、情态真、主题突出，简直是鬼斧神工，所以说王叔远技艺的“灵怪”当之无愧。

乙生：我发现《核舟记》不仅仅说核舟的美妙绝伦，文章的本身也是很美的。作为一篇说明文，它条理清晰，层次井然，小巧玲珑，将具体的描绘和生动的说明融合在一起，而且连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓尽致，确实令人惊叹。

丙生：我发现本文将核舟的主题介绍得非常细致，给人以丰富的想象。观赏核舟，恍然间已经与苏轼一起泛舟赤壁之下，清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。

[思维点拨]我国古代诗文中有不少描写绘画、雕刻、音乐等艺术的作品，它们的成功在于：一是艺术品本身是精美的，二是作家的描绘是出色的。本文在此两个方面都值得我们欣赏，以上三位同学都能紧扣文本，谈得生动而深刻。

习题指津

探讨与练习二：本文的主体部分即中间四段，先写核舟的正面，次写它的背面;写正面则先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。试具体分析这样安排写作顺序的原因。

【思维展示】设题目的是使同学们在充分了解本文主体部分(即第2至第5段)布局方式的基础上，用心探讨按空间顺序说明事物的方法。

【参考答案】详见“问题研究”第2条。

探讨与练习三：将下列各句译成现代汉语，力求简洁。

1、苏、黄共阅一手卷。

2、舟尾横卧一楫。

3、通计一舟，为人五，为窗八。

4、盖简桃核修狭者为之。

【思维展示】此设题目的不在于能否翻译，而在于要知道一些翻译时应注意的问题。

【参考答案】1、这句话古今的语序完全相同，可以照原来的顺序逐字翻译成：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。 2、可照原来的语序译为：“船尾横放着一支桨”。也可适当变换语序，译为“一支桨横卧在船尾”。但这是就孤立的一句话而言。如果联系上下文来看，还是以前一种译法为好，因为作者这里着重介绍的是“船尾”。3、“人五”“窗八”这种表述方式不合现代语习惯，译时应变换语序：“总计这条船上刻了五个人、八扇小窗”。(注：原文重复“为”字，有强调的意思，但译成现代汉语却显得重复，所以只译出第一个“为”字。)4、要注意“桃核修狭者”一语，意思是桃核中之修狭者，这是单数，但不加数量词。我们现在不用这种语式，一定要标明是“一个”，因而“修狭”就应移到“桃核”前面。如此，译文当是：“原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。”

24.大道之行也

作家作品

《礼记》，儒家经典之一。西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

背景材料

孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有“大道之行也”这番言论的。

文章主旨

文章描绘了一幅大同世界的美好蓝图，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想以及作者对这样一个理想社会的神往。

写作分析

1、结构严谨，说理透彻。

全文分三个层次，先总论“大同”社会的纲领，再阐述“大同”社会的基本特征，最后总结全文，提出“大同”社会美好的图景，结构很严谨。文章第二层从三个方面阐述“大同”社会的基本特征，首先说的是人人都能受到全社会的关爱，然后说的是人人都能安居乐业，最后说的是货尽其用，人尽其力。三个特征中前两个方面主要是就物质生活说的，最后一个特征是就人们的思想观念说的，说理很透彻。

2、多用排偶句式。

文章大多采用排偶句式，如“不独亲其亲，不独子其子”“老有所终，壮有所用，幼有所长”等，使句式整齐、节奏分明而又变化有致，不拘一格。读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。

☆文言词汇积累

1、通假字

选贤与能：“与”通“举”，选拔，推举。

矜、寡、孤、独：“矜”通“鳏”，老而无妻的人。

2、古今异义

讲信修睦       (古义：培养。今义：修改)

孤、独        (古义：幼而无父为“孤”，老而无子为“独”。今义：孤单、独自)

女有归        (古义：女子出嫁。今义：回归)

大道之行也    (古义：政治上的最高理想。今义：大路)

盗窃乱贼而不作(古义：害人。今义：偷东西的人)

3、词类活用

不独亲其亲，不独子其子(均为意动用法，“以……为亲”，“以……为子”)

选贤与能(均为形容词作名词，“品德高尚的人”，“能干的人”)

故外户而不闭(名词作状语，从外面)

老有所终，壮有所用，幼有所长(均为形容词作名词，指老年人、中年人、儿童)