聪明出于勤奋，天才在于积累。我们要振作精神，下苦功学习。威廉希尔app 编辑了人教版初二语文上册第二单元测试题(三) ，以备练习。

6、阿长与《山海经》

作家简介

鲁迅(1881～1936)，原名周树人，字豫才，鲁迅是他的笔名，浙江绍兴人，我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。幼年丧父，在家乡私塾读书，12岁入学三味书屋，18岁到南京水师学堂读书，21岁去日本学医，后弃医从文，意在改变国民精神。1909年回国后，从事教育工作。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，并在北大、女子师大授课。1926年“三·一八”惨案后，他因支持青年爱国行动，遭到迫害，离京去厦门大学任教。1927年1月至广州中山大学任教，“四·一二’”蒋介石反革命政变后，鲁迅愤而辞去在中山大学的一切职务，10月到达上海，在党的关怀领导下，积极奋笔和国民党反动派展开不妥协地战斗，直至1936年10月19日病逝。逝世后，遗体上覆盖着“民族魂”的旗帜。鲁迅的著作和译作近1000万字。其中杂文650多篇，汇编成16本杂文集。小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，并翻译外国作品和文艺论300余万字。鲁迅的著作不但是中国人民的宝贵财富，也是世界人民的宝贵财富，他的作品已被译成英、日、法、德、俄等10几种文字。

背景材料

“阿长”是鲁迅家里的一个女工，“说得阔气一点，就是我的保姆”。她不识字，这是封建社会所造成的，否则怎么会把《山海经》说成了“三哼经”呢?她受封建社会的毒害很深，把“太平天国”军队说成“长毛”。还有许多清规戒律：人死了，必须说“老掉了”;不能钻晒裤子的竹竿……但主要的：她是一个善良、勤劳的女工，帮助少年鲁迅买回日思夜想的四本《山海经》。“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”鲁迅先生对她怀有深深的敬意：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”

词语积累

☆正音辨形

骇( hài)    掳(lǔ)       悚 (sǒng)   惶急 (huáng)   疮疤 (chuāng bā)

诘问(jié)   渴慕 (mù)   疏懒(shū)    霹雳(pī lì)    孤孀 (shuāng)

☆词语释义

辞岁：旧俗农历除夕晚上家中晚辈向长辈行礼，互祝平安。

辟头：开头。

惧惮：害怕。

诘问：追问，责问。

惧惮：惧怕。惮，害怕。

渴慕：非常思慕。

粗拙：粗糙拙劣。

烦琐：繁杂琐碎。

霹雳：一种强烈的雷电现象。这里指作者受到了极大的危害。

震悚：因恐惧而颤动;震惊。

莫名其妙：没有人能说出它的奥妙(道理)。名，说出。

文章主旨

本文通过记述儿时与保姆长妈妈相处的情景，勾勒出一个善良、朴实而又迷信、唠叨，“满肚子是麻烦礼节”性格的长妈妈;通过写阿长寻购赠送自己渴求以久的绘图《山海经》，表达了作者对长妈妈尊敬、感激和思念之情。

写作分析

1、刻画主人公时用了先抑后扬的写法,前呼后应。

先写阿长的种种缺点令我不满、繁琐的礼节等内容，然后笔锋一转，着重写了给“我”买《山海经》一事。“我”渴望得到《山海经》,可谁也不肯帮“我”，只有阿长主动帮“我”买。充分表现了她对孩子的心思观察得是那么仔细，对孩子的愿望是那么体贴，满足孩子的愿望是那么认真，郑重其事。

2、运用多种描写使人物更加生动鲜明。

(1)细节描写。如：她在向别人絮说什么事还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或指点着对手或自己的鼻尖。 睡觉时，伸开两脚两手在床中间摆成一个“大”字。体现了她质朴的一面。

(2)动作描写和语言描写。伸出──按住──惶急、摇──笑──塞等动作及 “恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明! 恭喜恭喜!”充满欢喜和热情的语言,表现了她善良而迷信的一面，还有文章线索明确清楚,详略处理的巧妙，开头语言幽默,富有情趣,对长妈妈的感情发生大的转变时语言则变得深沉了。

3、详略处理得当。

文章围绕阿长写了她：“切切察察”的毛病，摆成“大”的睡相，令人厌烦的种种规矩，“长毛”的故事，为“我”买回《山海经》。其中重点写的是买《山海经》一事，这是根据表达中心的需要。而略写其他，是作者力求写出一个真实而鲜活的长妈妈形象，也是为后文作铺垫。

精读品析

☆妙句涵咏

1、一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。

【评点】这一句是对阿长的睡相的静态描写，给我们印象最深的是一个“大”字，好就好在这个“大”字的比喻，单说“伸开两脚两手”，还不清楚，打个比方，怎么个伸法就一清二楚了。可见，描写一种状态，有时打个比方，就很传神。

2、这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。

【评点】这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。

3、别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

【评点】这段文字中“发生新的敬意”。是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”的歌颂。即对中华民族“最值的宝贵的民魂”——对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。

4、但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

【评点】这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了我的思想感情。刑天在故事中是富有判逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于20年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。

5、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包。

【评点】这句话通过人物的动作、神态描写，生动形象地写出了“我”听到阿长给“我”买来《山海经》时震惊、感动的心情。

6、仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!

【评点】这句话抒发了作者对长妈妈真挚的感情，表现了鲁迅对她的怀念之情。现在作者回忆自己的人生历程中，长妈妈曾经起到过那样重要的作用，但他却不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事啊!他所能做到的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿长的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。

☆佳段欣赏

7、大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

【评点】这段话起到了过渡的作用。阿长来问《山海经》，体现了对“我”的关爱，为下文赠书埋下了伏笔。“我”知道她连字都不认识，也帮不上忙就随口跟她说了，表现“我”低估阿长办事能力的心理，为下文赠书设下了悬念。

问题探究

1、为什么题目上不写“长妈妈”而写“阿长”?

[解答]不同的称呼，标志着不同的身份、品位。《阿长与〈山海经〉》前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“不耐烦”，又是“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”称呼，名副其实。所以，这个题目其实标示文章的一半是抑笔。再则，将“阿长”与“《山海经》”连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢，有什么联系呢，令人好奇。再则，题目用的是46岁写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。

2、写阿长买《山海经》的笔墨并不多，为什么不写她是怎么买到的?为什么此前此后反倒写了不少?

[解答]不写阿长是怎么买到《山海经》的，就给读者留下一个广阔的想像空间，想像她怎样到处打听，想像她怎样跑书店书摊，想像她操了多少心，在想像中更觉得那真是一种“伟大的神力”。

在阿长问起《山海经》之前，先用大段文字写远房叔祖，为的是写最初是怎么会接近书籍的，怎么会渴慕《山海经》的，接着写为什么求之而不可得，又是怎样的念念不忘，写了这些，才能说明阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。

在阿长买来《山海经》之后，写“我”的震悚的心情，写如获至宝的心情，写此后搜集的图书，写了这些，才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激，阿长的热心对“我”的成长有怎样的意义。

3、鲁迅怎样描写阿长?这些描写有什么特色?

[解答]描写，是对事物作具体的刻画和描绘。作者写阿长“切切察察”的样子，写阿长的睡相，写“元旦的古怪仪式”，写阿长讲长毛的故事，写阿长买来《山海经》，都有具体的刻画和描绘，都是人物描写，具体地说，是外貌描写、动作描写、语言描写。

形容写得逼真，我们常说“惟妙惟肖”“入木三分”;形容写得生动，我们常说“栩栩如生”“活灵活现”。鲁迅描写阿长，确是这样。我们拣几个片段来看看。

鲁迅描写阿长“切切察察”的样子，一写说话的声音，一写说话时一种习惯性的动作，是绘形绘声。可见描写不在笔墨多少，抓住最富有特征的一两点来写，就能入木三分，活灵活现。鲁迅是以小时候的眼光去看的，好像隔着窗子单见人物的身影，鲜明异常。

文中反复描写阿长的睡相，那是静态描写，给我们印象最深的是一个“大”字，好就好在这个“大”字的比喻，单说“伸开两脚两手”，还不清楚，打个比方，怎么个伸法就一清二楚。可见描写一种状态，有时打个比方，就很传神。

写“元旦的古怪仪式”，写除夕阿长的叮嘱，也写出特点：郑重。开口便是“你牢牢记住”，交待过后，又说“记得么?你要记着。”且有告诫：“不许说别的话!”而且反复说明事关一年运气。写得特别传神的是第二天清早始而惶急继而喜欢的情景。哥儿不说恭喜，阿长也不好开口，这时写她的动作和神情，动作，先是“一把将我按住”，再是“摇着我的肩”，神情是“惶急地看着我”，此时真是无声胜有声，有丰富的潜台词：哥儿，你怎么竟忘了，昨夜对你怎么说来着?哥儿一说，阿长心花怒放，鲁迅兼用语言描写与神态描写。语言描写是一迭连声地说“恭喜”，且用四个叹号，再用神态描写，阿长心满意足、欢天喜地之状跃然纸上。

再看写阿长买来《山海经》，在阿长身上写的不多，而且故意不写她是怎么买到的，把想像空间留给读者。仅仅一句话，一个场面，却有那么震撼人心的力量，主要靠前面铺垫蓄势，后面称颂烘托。可见，有时候，在重点上面也不一定非要大事描写不可，靠铺垫烘托可以使一两笔描写显得光芒四射。

总而言之，鲁迅的描写之所以特别出色，功夫在于选择、提炼，或者写最能表现人物特点的外貌，或者写最能表现人物特点的动作，或者写最能表现人物特点的语言。

习题指津

探讨与练习一：熟读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情，重点写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是怎样的一个人?

【思维展示】本题意在通过概述内容和分析人物达到整体把握课文内容的目的。

【参考答案】文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，重点是写她给“我”买来了《山海经》。

从这些事情中，可以看出，阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

探讨与练习二：课文前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗?不妨与同学们交流一下。

【思维展示】本题引导同学们分析这篇回忆性散文的双重眼光，一是儿时的眼光，二是写作时的眼光。后一种眼光是含蓄的，要引导学生深入领会。

【参考答案】“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中饱含同情。

探讨与练习三：仔细阅读课文中买《山海经》的部分，回答下列问题。

1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?

2、当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应?

3、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?

【思维展示】本题就全文核心部分引导同学们深入体会语句的深层含义，体会人物的思想感情。

【参考答案】1、“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

2、当阿长买来《山海经》时，我的反应是“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”。真可谓又惊又喜，感激不尽。

3、因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。

体验对话

师问：读完本文，相信阿长的形象一定在你的心中留下了较深的印象。能谈谈你对她的理解和认识吗?

甲生：她是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。她连姓名都没有，可见出身之低下。她享受不到教育的权利，青年守寡，在别人家做女工，一年工夫只能告假几天回家。在含辛茹苦的生活中，她并无太高的要求，只求“一年到头，顺顺流流”。所以她才有那么一大串的规矩和“古怪仪式”。

乙生：阿长是一个没有文化的粗人，却又是民间文化的载体。她没文化，不免粗俗，从睡相、“喜欢切切察察”可以看出。但她知道许多事情、许多道理，她是民间文化的传承者。虽然其中有迷信、落后的成分，但其中的吉利文化、避讳修辞、传说历史等又是中国文化得以传承和发扬的原因所在。

丙生：阿长是一位关爱、体贴孩子的好保姆。总观全文，阿长对孩子的“烦琐”正说明她悉心教养，只不过是有些做法不符合儿童心理。买《山海经》正反映她把孩子的心愿一直挂在心上，是那么体贴孩子!

[思维点拨]人物形象是丰富的，要善于通过分析人物的外貌、语言、动作等去把握形象的内在精神。上面三位同学读文章很仔细，并善于思考，谈出了独到的见解。鲁迅是一辈子跟书打交道的的大文学家，可他的第一本书却是阿长给买的，因此阿长值得鲁迅纪念也是情理之中的。阿长是农村妇女的代表，也是中国民间文化的一个缩影。

7、背 影

作家简介

朱自清(1898—1948)，字佩弦，江苏扬州人，现代散文家、诗人、学者、民主战士。他在贫病交加而逝前，还在拒绝领取“美援”面粉的宣言上签名。毛泽东同志称赞他“表现了我们民族的英雄气慨”。主要作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》等。

朱自清先生1898年11月22日生于江苏江都县。六岁那年随家人迁居扬州，在那里度过了童年和少年时期。朱自清先生从小读私塾,继承了父辈的家学渊源。江南古镇秀丽的自然风光和浓郁的文化氛围，也在不知不觉中陶冶了少年朱自清平易的性情和向往自然美的情趣，这些都潜移默化地融入了他后来的诗歌与散文创作中。1916年，十八岁的朱自清考入北京大学哲学系，这使他有更多机会接受新文艺思潮的影响，而“五四”运动的爆发，则推动他坚定地走上文学的道路。1920年，朱先生从北京大学毕业，先后在江、浙两省的多所中学担任国文教员。1922年，为生计所迫，他只身一人来到浙江台州第六师范学校任教。1922年，他和俞平伯等人创办了《诗》月刊，这是新诗诞生时期最早的诗刊。1923年，他又发表了现代文学史上第一首抒情长诗《毁灭》，在当时的诗坛产生了巨大影响。同年他还发表了《桨声灯影里的秦淮河》，显示出他散文创作的才能。从此以后，他便开始专心致力于写作散文。

朱自清的散文偏爱叙事和抒情。叙事散文主要以描写社会现实为主;而抒情散文，一类是以《背影》、《儿女》为代表，描写个人及家庭生活，具有浓厚的人情味;还有一类就是以描绘自然景物为主，抒发个人情感的小品文，如《绿》、《春》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。

背景材料

本文是作者于1925年10月在清华大学任教时写的。作者说：“我写《背影》，就因为文中所引的父亲的来信那句话。当时读了父亲的信，真的泪如泉涌。我父亲待我的许多好处，特别是《背影》里所叙的那一回，想起来跟在眼前一般无二。我这篇文章只是写实……”文中开篇提到的“那年冬天”，是1917年，那时作者还在北京大学学习。种种家事，恰如文章所写一般。父子同行，浦口车站惜别，也是实情的再现。