一、   教材分析

在《记承天寺夜游》这篇文章中，苏轼将叙事、抒情、议论三种表达方式结合得水乳交融。

全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而又自然流畅。

第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄净、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。我们自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片，好似水积空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然，便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物相互联系，互相映衬，形成一个整体，比拟、比喻手法精当，新颖，恰如气氛地渲染了景色的幽美肃穆。

第三层便转入议论。作者感慨到，“何夜无月”，“何夜无竹柏”，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!