【摘要】在实际教学活动中，教案起着十分重要的作用。编写教案有利于教师准确把握教材的重点与难点，进而选择教学方法，更好的提高教学质量。下面小编就为您奉上精彩教案希望对您有所帮助

教材分析

本课主要介绍的是新文化运动前期的情况，由三个代表人物和三个代表内容组成：陈独秀创办《新青年》，发起新文化运动，民主与科学是新文化运动的口号;胡适发表《文学改良刍议》，主张用白话文代替文言文，陈独秀提出“文学革命”口号;鲁迅发表第一篇白话小说《狂人日记》，推动新文化运动向前发展。教材内容的安排可以说是提纲挈领，独巨匠心。新文化运动是一场声势浩大的思想启蒙、解放运动，为中国社会日后的发展提供了思想基础。教材通过选取三个代表人物来实现这一历史事件，既可以让教材内容形象化、富有趣味，又可以让学生掌握通过了解代表人物把握历史事件的方法。

本课重点是新文化运动的代表人物及其代表作品。在教学中让三个小组完成这些内容。这样，学生能更深入地认识这些代表人物，更深刻地理解代表作品。最后通过总结、填知识结构卡片，让学生对本课内容有全面整体的掌握。本课难点是新文化运动的意义。

学情分析

经过一年的课程改革实践，学生已经接受了合作、探究、表现式的学习方式，具备了进行这种学习的一般能力，并且投入了极大的热情。培养的几个历史教学小助手也比较得力，能独立地有创见地组织、协调本组成员完成学习任务。大多数学生对近现代史的兴趣比较浓厚，找相关的资料也相对容易，所以完全可以把这节课设计成一节以学生活动为主的课。

教学/学习目标及其对应的课程标准

知识与能力：1、知道新文化运动的内容，了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位与作用。2、列举陈独秀、胡适等新文化运动的主要代表人物及其代表作品，了解他们对新文化运动的贡献。

过程与方法：通过阅读新文化运动时期有关作者的有关作品，查找相关资料，开展展示活动，培养学生良好的阅读能力、语言表达能力，培养形式恰当地选择、整理和运用史料的能力。

情感态度和价值观：通过了解陈独秀、胡适等新文化运动的代表人物以及新文化运动的情况，能以陈独秀等人为榜样，学习他们坚定信念、不畏艰难、勇于创新、不惜为思想解放运动献身的精神。

教学理念和教学方式

设计理念：让课堂成为学生交流、展示、发展的广阔平台。

教学方式：采用灵活多样的学习、活动方式，重视形式过程体验与多种感官的参与。如让学生制作图章、有感情朗读等。培养教学小助手，对全体学生进行合作探究学习能力的训练，实现“以不教代教”的效果。

教学或活动过程

(一)教学准备阶段

教师准备：1、拟定学习、活动等草案，召开小助手会议，听取小助手建议，确定、布置活动任务。2、指导、协助各小组制定本组活动安排表，指导小组准备。3、布置教室，营造气氛。4、协助学生制作多面体展示材料，制作本课知识结构卡片。

学生准备：1、制订本组活动方案，明确各成员任务。2、分头查找资料、准备实物、撰写解说材料等。3、创办本组的历史小报，每组至少三份。4、确定本组展示主持人，课余排练。

(二)教学或活动过程

1.导入新课：边用多面体展示辛亥革命后中国依然残破、黑暗、混乱的图片，边用富有激情的语言介绍：辛亥革命后，中华民国虽然成立，但民主共和制度并没有真正实现，中国社会仍是一片黑暗——袁世凯依靠武力和政治欺骗，窃取中华民国临时大总统职位，后来还一度恢复帝制;国内军阀割据和混战愈演愈烈;思想界还掀起尊孔复古的逆流••••••国家形势越来越乱!同学们，如果你生在这个年代，面对这种局面，你有什么感受?你又将怎样做呢?(学生思考回答)面对越来越乱的国家局势，一些先进知识分子在接触西学、学习西学的同时，参照西方国家的经验，认为中国要有一个“文艺复兴运动”，于是在思想文化领域掀起一场革命，与封建思想文化进行斗争，解放人民的思想。(板书)

2.学习新课

下面展示交流活动成果。

第一组：多媒体出示解说内容，并有感情地解说。新文化运动是五四前后文化运动的统称。它产生在辛亥革命后是有历史原因的••••••1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》(后改为《新青年》)，是新文化运动开始的标志。而后以陈独秀、鲁迅、胡适等人为这场运动的主要代表。这场运动中的重要人物还有钱玄同、李大钊等人。接着，介绍本组主办的历史小报“声势浩大的思想解放运动——新文化运动”。最后是搜集的历史记录短片《新文化运动》。

第二组：介绍新文化运动的急先锋——陈独秀(打出投影仪，有感情地介绍)。陈独秀，(1879-1942)，安徽怀宁人。••••••在新文化运动时期，陈独秀发表了《敬告青年》《一九一六年》《吾人最后之觉悟》《宪法与礼教》《孔子之道与现代生活》《再论孔教问题》等文章，攻击专制统治，提倡共和立宪，批判孔孟纲常礼教，指斥忠孝贞节等都是奴隶道德，宣传人权与科学，表现了大无畏的创新精神。接下来由学生朗读有关他的文章片断。

“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要用拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教，要拥护那德先生，又要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。若因为拥护这两位先生，一切政府的迫压，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”

——陈独秀《本志罪案之答辩书》