第10节

一个参观者惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来

问题：作者写这些细节要表现什么?

明确：表明参观者的害怕、惊惧

第11节

参观者庆幸他没有打开门进去，否则他会羞红了脸的

明确：这是纳粹为了从根本上消灭他们所认为的犹太等劣等民族，让他们从根本上灭绝，所实行的最没人性的措施。

注意：

以上可先分析第九节，其他的放在一块集体分析

正是通过描写这些参观者的神态表情表现了人们的情感，表明参观者的害怕、惊惧、愤怒还因为遭受苦难的和施加苦难的都是和参观者一样的人，羞耻。从这样一个全新的视角表现他们的愤怒和控诉

第二部分

第12节、第13节

从长廊两边的墙上，成排的人在注视着参观者。

在一排照片的中间，有一张特别引人注目，发人深尽。这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢?现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢?

问题：在这里作者突出的描写了这个姑娘的形象，“二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着”，作者通过这样的一位女孩要表达什么?

明确：美和善就是这样被蹂躏、被践踏和毁灭的，活着的人应该永远铭记纳粹的罪恶。

问题：我们把第12、13 节放在一块，望着注视着我们的死难者，我们仿佛穿越了时空，历史，走进了他们的身边，走进了他们的心灵，作者说“现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢?”你想象一下，她要告诉我们什么?

明确：他们是沉默着，他们在沉默中注视着我们，又好像在无声的象生者倾诉，倾诉他们的苦难，他们的悲剧，又似乎在无声中谴责、控诉。

引导：这里把11、12节放在一块，重点分析小姑娘

⑴你感觉这个姑娘是怎样的一个人?

活泼可爱善良充满梦想

⑵这样的人却被毁灭了，表达了什么?

明确：痛惜之情，美和善就是这样被蹂躏、被践踏和毁灭的，活着的人应该永远铭记纳粹的罪恶

第二个问题是个开放型问题，可自由作答。

小结：?

他们是沉默着，他们在沉默中注视着我们，又好像在无声的象生者倾诉，倾诉他们的苦难，他们的悲剧，有似乎在无声中谴责、控诉。

14节

在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方

⑴问题：为什么没有可以作为祷告的地方?

明确：祷告或者是为了求得上帝的谅解，或者是为了求得上帝的保佑，但在奥斯维辛，做祷告的地方是没有的，因为刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告的，而无辜的人们无计可逃，是没有办法求得上帝的保佑的。

引导：

⑴谁需要祷告?

有罪的人和无罪的人都需要祷告

⑵在西方祷告是为了什么?——忏悔、保佑

有罪的人是需要洗清罪恶，无罪的人是为了求得保佑。

⑶沾满鲜血的纳粹刽子手会祷告吗?无辜的人们能祷告吗?

刽子手丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告的，而无辜的人们无计可逃，是没有办法求得上帝的保佑的

第15节

参观者们用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：“够了。”

问题：“够了”表现了参观者什么样的情感?

对死难者的遭遇目不忍睹，耳不忍闻，对纳粹罪恶的义愤填膺。

引导

⑴加上感叹号“够了! ”

对纳粹罪恶的义愤填膺，对历史不再重演的期望。

注意：15分钟

小结：

这一节我们分析到这儿，我们可以感受到，作者在这里不只是一个记录着，也是一个参观者，他以他那深沉、犀利的眼光在注视着这一段没有人性和良知的历史，在注视着每一个参观者，同样也在表达自己的震惊、沉重和愤怒。同时在默默地告诉我们要在对历史的回顾中铭记历史。铭记住400万人的生命的毁灭，铭记住那些失去生命的儿童、妇女、老人。带着沉重的心情走出历史，我们看到这样一幅图景(场景一和场景三)：

⑴问题：在这里，作者为什么说“最可怕的事情是这里居然”联系上下文回答

明确：第二段(读)

这里的景象固然美好，却与他的历史不协调，这里曾经是人间地狱，应该永远没有阳光，白花永远凋谢，表达了作者的强烈的愤怒和控诉。

⑵我们看到这三段其实饱含了作者浓烈的情感，我们齐读这这三段

⑶其实这三段就是一首情感浓郁的抒情诗，你看我变化一下

在布热金卡

最可怕的事情是

这里居然

阳光明媚温暖

一行行白杨树

婆娑起舞

在大门附近的草地上

儿童在追逐游戏

在布热金卡

本来不该有

阳光照耀

不该有

光亮

不该有

碧绿的草地

不该有

孩子们的嬉笑

布热金卡

应当是个

永远没有阳光

百花永远凋谢的地方

因为

这里曾经是

人间地狱

在奥斯维辛

没有新鲜东西可供报道

这里

阳光明媚

绿树成阴

孩子们在追逐游戏