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高中文言文训练阅读——苏轼《留侯论》阅读答案

编辑:sx_mengxiang

2014-09-05

提高自身素养和审美情趣必须多进行阅读理解。威廉希尔app 为同学们搜集整理了高中文言文训练阅读,供大家参考,希望对大家有所帮助!

高中文言文训练阅读——苏轼《留侯论》阅读答案

留侯论

苏轼

古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世有隐君子者,出而试之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。

当韩之亡、秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所获施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦危矣。

千金之子,不死于盗贼,何者?其身可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”

楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿以就大谋。何则?非有平生之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜,项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其敝,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?

太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!

5、下列各句中加点词语的解释不正确的一项是( )

A. 匹夫见辱 见:被

B. 而世不察,以为鬼物,亦已过矣 过:错误

C. 油然而不怪者 油然:突然发生

D. 高祖忍之,养其全锋而待其敝 敝:疲惫,衰败

6、下列各句中加点词语的意义及用法相同的一组是( )

A. 是故倨傲鲜腆而深折之 夫人之相与,俯仰一世

B. 使之忍小忿以就大谋 今虽欲自雕琢,曼辞以自饰

C. 非子房其谁全之 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D. 而其状貌乃如妇人女子 至于鞭箠之间,乃欲引节

7、下列对文意理解不正确的一项是

A.文章开篇将“匹夫”之勇与“大勇者”之勇进行比较,指出“豪杰之士”的“过人之节”就在于“能忍”品性,体现了佛家的“物我相忘,身心皆定”精神。

B.本文列举了张良阻击秦王、进履受书、劝说刘邦封韩信为齐王三件事,以鲜明生动的历史事实为例,说明只有“忍小忿”才能“就大谋”。

C.作者以项刘楚汉之争为例,论证正是由于张良能够“忍小忿”,所以才能“就大谋”,也才能够辅佐高祖刘邦建立帝业。

D.文章以郑伯肉袒牵羊,勾践臣妾于吴与项刘楚汉之争等历史事实为例,进行说理,具体生动,深入浅出,晓之以理,动之以情,这增加了文章的说服力。

11、将一卷文言文中划线语句翻译成现代汉语(6分)

⑴天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

⑵子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。

参考答案:

5、C 油然:自然,从容 6、B 表目的连词,来 A代词,他/助词,取独 C副词,表反问/代词,自己 D副词,却/副词,才 7、A “体现了佛家的‘物我相忘,身心皆定’精神”错误

11、翻译答案见参考译文,错1处扣1分,扣完为止。

高中文言文训练阅读就到这里结束了,大家一定要认真阅读,希望能有所启发,对大家有所帮助。

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