“敢爱敢恨”可看出一个人的胆量，而“会爱会恨”却是由一个人的真善美这人的精神色底所决定。我们要力求做一个具有真善美的精神色底的人。

一个敢爱敢恨的人要不误入歧途，就需要有正确的情感导向。如果一个人敢爱敢恨的程度过高了，这往往会使他做出一些反常的事情;而懂得“会爱会恨”的人他会坚持适度原则，也就是说他有正确的情感导向，而这正确的情感导向，也就是我所讲的真善美的精神色底。一旦拥有这个“精神色底”，敢爱敢恨不会超度，就能从“敢爱敢恨”走向“会爱会恨”。

我们要力求做一个具有真善美的精神色底的人，要自觉地把自己的立场和情感处理好。我们要能事事从整体利益出发，为了自己的事业，为了自己的理想，为了社会的进步，我们要勇于做出个人牺牲;为了一件事我们要学会谦让，而不能争风吃醋。我们要不间断地用真善美的精神色底来完善自己，充实自己。

东晋大诗人陶渊明，他厌倦官场生活而归隐田园，这是他在自觉地追求“真善美”。他厌弃官场热爱田园，就是在为追求真善美的精神色底而奋斗。 我们要学习陶渊明不与官场同流合污的精神。当一个人对一些事抱有贪念的时候，那么他的“真善美”的精神色底就完全没起作用，那么，他将会出现一些与“真善美”相悖的行为;只有对任何事都无贪念的时候，真善美的精神色底才会占据他的心房，也才能成为他的真正的精神色底，在他的行为中也才能出现诸多真善美的事情。所以，“贪”与“不贪”是有无真善美精神色底的分水岭。

在我们的生活中有不少的人能为了自己的事业、理想而不惜牺牲个人的一切，这样的人就是具有真善美精神色底的人。我们要向这些人学习，力求做一个具有真善美的精神色底的人，力求做一个敢爱敢恨又会爱会恨的拥有真善美的精神色底的人。为了自己，为了未来，为了生活，我们向这方面努力吧!

简评：这篇习作谈了具有真善美的精神色底的重要作用，能结合陶渊明的具体事例加以阐述，并能指出“贪与不贪是有无真善美精神色底的分水岭”，具有一定的深度。