三、“控”的意义与作用探究

1、国家调控，关注民生，致力发展;

2、掌控自我，先改变自己，再改变社会;

3、把握人生，把握幸福，关注理想;

4、调节心态与行为，做一个健康的现代人;

5、努力打造自己的生命空间等

【素材集锦】

素材一：

佛法之中，最常被世人利用的智慧，就是“随缘”和“放下”，不过这恰恰也是被误解最深的道理。正如放开脚步才能往前迈进一样，佛陀教导我们要舍得、布施，只有舍掉陈旧不堪的执着，才能得到新的观念、新的思维;能够放下不切实际的妄想，便会轻松上路，你才有机会比别人跑的快，才有体力比别人跑的远。舍得的真意是珍惜，放下的本义是爱惜。

素材二：

1、要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。

2、如果不能掌握自己的生活,就会被他人控制。

3、每个人都是自己幸福的缔造者。

4、心灵是自我作主的地方。在心灵中，天堂可以变成地狱，地狱可以变成天堂。

5、把心静下来，才能打开内心的窗帘，看见世界的好风光。

6、真正的快乐来自内心的满足，并不是由外在的环境来决定的，只有心灵的平和，才是永远的快乐!

素材三：

刘文典是一位不同凡响的人物。他精通英、德、日、意等语言，学贯中西，尤精国学。当过孙中山的秘书，师从章太炎学《说文》，与鲁迅同门，与陈独秀亦师亦友，胡适、陈寅恪曾为他的书稿作序捧场，跟蒋介石干过仗，与毛泽东握过手。他早年以翻译西文社会科学著作得名，被誉为“译书的天才”;中年以后翻译西方社会科学著作得名，成为名副其实的国学大师。刘文典才高学广，蒋介石在盛怒之下动了粗，刘文典不甘示弱，当即飞起一脚踢在蒋介石的肚子上。这是一种对命运的抗争，是一种对权贵的蔑视与逃离，是一种对尊严的坚守与把握。

素材四：

4月28日，国际奥委会宣布，因参加2000年悉尼奥运会的中国女子体操队中包括了当年未满16周岁的选手董芳霄，剥夺中国队所获得的女团铜牌。因隐瞒年龄中国体操队遭受重罚，我们固然珍惜奖牌，但更尊重奥林匹克精神。

素材五：

于右任，书法家、社会活动家、教育家。中华民国临时政府成立后，出任交通次长、主持部务，后出任陕西靖国军总司令反对袁世凯。1922年创办上海大学。1926年与冯玉祥、刘觉民等人解救西安之围，出任驻陕总司令。后担任国民政府监察院院长。晚年在台湾，渴望祖国统一。他擅长诗词书法，所创“标准草书”深受海内外学人欢迎。一生身居高位的于右任始终注重名节，两袖清风。病逝后，他留给后人的只有一支钢笔、数方印章与几本日记，还有结发妻子高仲林早年亲手为他缝制的布鞋和布袜，再有便是他的三儿子于中令赴美留学时向银行借贷的4万元帐本以及平日借副官宋子才的数万元帐单。

【例文】

把握幸福

每一次心灵的逃逸是为了寻找真我的回归

每一次灵魂的求助是为了抚慰焦虑与不安

每一次的呐喊与尖叫是为了释放失控的无奈

白岩松在追问：“幸福在哪里?”广大网民在热搜“hold住”。“hold住”经济在调整，生活在““××控”中跌跌撞撞。2011年，“控”字折射出了我们的现状：一种突然的错愕感，一种不安而必然的求助欲，一种迷失，一种遗忘。

迷失的是我们自己，遗失的是无数次幸福的机遇，而我们想要的不仅仅应该是掌控这个现实，而是从现在开始，把握身边的微小事，把握人生的每一个机会，把握幸福。

人越是想要控制世界，世界越会向着相反的方向渐行渐远。如果不能适应这种形势，你就会被淘汰掉。

最近，读了澳大利亚作家力克·胡哲的书——《人生不设限》让我们对这个世界的态度开始有了转变，力克·胡哲自幼患有海豹症，天生缺乏四肢，他从未想过，从他出生那一刻起，他将面对多少他自己以及家人无法控制的困难与挫折，他不能用手拿起筷子，不能走到自己的房间，不能拥抱和奔跑……这一系列的作为人的最基本的活动他都不能做到，他的人生将会是多么悲惨啊!

可是，人的意志是不可催的力量!他虽不能控制，不能拥有健康的四肢这一事实，但他能控制自己的大脑，让自己在思想上和正常人一样有一样的思维，一样的智慧，一样的爱心，一样的对未来的渴望!

他曾经想过死亡，多次自杀却失败告终，纵然他可以控制自己的生命，但他控制不了家人对他的希望、爱与关心。如果他死了，对家人的伤害是有多么大!他肩负的是大家对他的厚爱。所以，左右矛盾和纠结中，他挺了下来，此时的生命已经是他无法控制的了，后来他成为了一名演讲大师，到世界各地去激励人们、鼓励人们。虽然有些事情无法控制它的发生，但可以改变对这件事情的看法。让它虽然发生了，但也会朝着好的方向发展，还有很多关于他的人生的观点在影响着无数似我这样的青年，但仅仅是这一点，就让我深深地受到震撼，为之赞扬。

所以，纵然生活中有很多不如意，我们不妨试着改变自己来面对这些挑战，控制不了形势，但可以控制走在任何形势下的自己，让自己顺应时代发展的规律，走向成功。

没有迷失，没有疑虑，把握自己，把握幸福。

今天，你“控”了吗?

最早接触时髦词语：“控”，那还是去年的事。同办公室新来的大学生，满嘴奔跑的都是新词新语。一位老教师迷上了微博，只要有空闲他就关心自己发的微博，有时因某条微博被他人关注或转载而脸色红润，嘴里叨叨有词。刚出来的大学生冷不丁扔一个词语：“微博控”。我认为，这三个字概括精准，用语形象。

我认为，“控”有个转换过程。首先，你得喜欢某物，这个阶段，属于你控制某物，你仍然是主人。其次，随着时间的推移，你为物所役，成了物的奴隶。

可见，“控”是一把双刃剑，痴迷也好，迷恋也罢，千万不要因贪恋而迷失了自我，被外物支配，被外物奴役，被外物异化。

把握好“控”的度，历史上人生快意者不乏其人。林逋逍遥于山水之间，以鹤作子，以梅当妻，迷恋生活，追求自我，从他口中流泻出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美句，再也正常不过了。潇洒如苏轼，以出世的思想，干入世的事业。宦海沉浮，并未失志，在于东坡先生并未被物欲权位“控”住。他认为得之幸也，失之命也，简单至极。自己永远就是自己，从未迷失过自己。从他笔下升腾出“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”人生至理之言，也算是他精神超拔的外化。

物质高度繁荣，现代社会流行一种病叫“物质病”。对于人类被物异化，西方早就有作家卡夫卡作小说《变形记》予以讽刺，旨在唤醒沉醉于物欲的人们不要沦为物欲的奴隶，可悲的是，你放眼当下，很多人沦为了物质的奴隶自己却浑然不知。在媒体上，我们经常可以发现这样的报道，某位从农村出来的官员，上任伊始，泥土气息浓厚，为民做主，权为民所用，利为民所谋，当在物欲和权位的诱惑下，腐化变质，最后锒铛入狱。是什么让这些充满泥土气息的好官最终沦为阶下囚，乃物欲与权位也。如果在官场中，不保持自己的底线，不时不时呼唤自己，很容易迷失自我，走向自我毁灭的道路。读完《沧浪之水》这部小说，池大为这个形象给我留下了深刻的印象。是什么让这位从泥土中生长起来的孩子，最后沦为官场的奴隶，颇值得思量。在当下，我们经常遇到这种情况，人们发现一些官员的吃喝行为明明是腐败，但他们并不是积极检举，而是羡慕，我要是成为他就好了。这就是当下社会流行的物质病和权位癖，而且这个病还病得不轻。我在想，一个人心里装满了物欲与权位，他的灵魂怎能飘飞得起来呢?眼睛里怎么会有老百姓呢?

巴金老先生早就说过，人不能仅仅靠面包生活，还得靠精神。诚哉斯言!

每天穿梭于生活中的你我，你得好好追问一下，你还是你自己吗?你被物欲控制了吗?你被权位迷住了吗?

套用鲁迅先生的话，我们要放出眼光，自己去“控”生活。顺便追问一句，今天，你“控”了吗?

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