威廉希尔app 为您整理了河北2014高考作文题目预测：材料作文，本文主要提供了各类材料，希望和您一起探讨!

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一：2006年。先后有一些专家、学者对传统文化中的中医、阴历、中国龙、水墨画等表达了否定的态度和观点，他们强调：不打倒国人心中的这些落后思想，国家就没有前途。

材料二：近日，广东省一些人大代表提交建议，希望广东省首开先河，把“大年三十”列入春节假期。代表认为，把“大年三十”列入春节假期，能够让人们有时间过一个传统文化味道浓厚的中国年，捡拾起被日益冲淡的民族文化习俗。

材料三：有专家指出，在大变革时代，尤其是当对本土传统文化产生强烈冲击的外来文化具有某种优越性时，国人很容易陷入某种文化焦虑，这是自然的。一方面，有人认为正是传统文化左右了人们的思维，而在古老思维的土壤里。是生长不出现代化的鲜花的，故抛弃传统文化是进步必须付出的代价。另一方面，更多的人则对传统文化有着深切的情感，由爱而生担忧及保护欲，担心它们会被强势的外来文化全面取而代之。

请根据以上材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要套作。不得抄袭。

审题导引

首先要宏观把握材料，总揽全局。这是一个多材料作文。说的主要内容是作为一个现代人应以什么样的态度来看待传统文化。其次，仔细分析，由“材料一”中我们看到的是一种否定传统文化的态度，并认为，传统文化等同于落后思想，会阻碍我们国家的发展。由“材料二”中我们看到的是一种肯定传统文化的态度，并认为，重拾传统文化，对人民与国家都有利。从“材料三”中高屋建瓴地指出在大变革时代，特别是当下，在外来文化的冲击之下，应理性看待传统文化。综合三则材料，我们认为有以下三点要特别注意：一，核心问题是如何看待传统文化;二，必须站在当代、当下的立场;三，必须理性分析，辩证看待。

通过以上分析，我们基本把握了本题的要点。本题难点在于如何辩证地对待传统文化。首先我们要辨清两种误区，第一种是把传统文化神圣化，认为老祖宗留下的东西不可动摇，是万能的、包治百病的神丹妙药。于是就有了像孟母堂一样的现代私塾，抛弃了现代的教育成果与理念，要孩子们机械地背诵孔孟的经典。第二种是把传统文化妖魔化，认为传统文化都是过时的、落后的东西，我们的国家要发展，就必须抛弃过去的一切，全面西化。于是就有了废除中医、废除中国龙的异类声音。历史已经反复证明：对传统文化的神圣化和妖魔化将会给我们这个民族带来思想倒退抑或自卑、懦弱的恶果。那么我们到底该如何看待传统文化呢?应该是古为今用。批判继承。具体说有以下三个方面：

(1)对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如：《周易·大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神;《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的品质，以及“士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感;《孟子》中提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下，忧以天下”的忧患意识……尤其是强调“四海之内皆兄弟”“天下大同”的统一的思想传统，更具有现实意义。(2)对有些内容可摈弃其封建性的思想内核，提取其有利的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如“民本”思想。从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，再到萄子的“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。当然古代“民本”的真正内涵，不是也不可能是人民的利益。今天我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。儒家提出“修己安人”“正心修身”等命题，在建立社会主义市场经济的今天仍具现实意义。今天我们仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。

(3)对传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变，道亦不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。

有了以上认识，文章立意、谋篇布局就不是难事了。

从文体的角度看，本题可选择的空间较大，如果擅长记叙文，可以通过生活中的一件事或塑造生活中的一个人来表现他对优秀传统文化的坚守，含蓄地表达自己对传统文化的肯定态度。如果擅长议论文，则可以批判传统文化的劣根性为主，或以赞扬传统文化的优秀品质为主，有所侧重地，有所针对地，全面辩证地展开议论。

审题误区

本题主要考查对传统文化的认识，有些同学会由于审读材料不细，只抓住材料中的只言片语，大谈外来文化的危害性。其次，对待传统文化的理解，也容易陷入全面否定或全部肯定的两种极端而不能深入地辩证地分析。最后，由于同学们生活积累得不够，往往只能泛泛而谈，空洞无物。

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