二、教育学概述
(一)教育学的研究对象
教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。
教育现象是教育动外在的、表面的特征，包括教育社会现象和教育认识现象。教育社会现象是反映教育与社会关系的现象，比如学校布局的调整、教师工资的增长或拖欠、毕业生的去向、学校管理体制的改革等。教育认识现象是反映教育与学生认识活动(学习活动)关系的现象，比如学生的思想方法问题、学习问题、心理健康问题、教师的教学方法问题等，都属于这类现象。当然，有些教育现象既是教育社会现象，又是教育认识现象，如制订教学计划、进行课程改革等。教育学就是要通过研究这些教育现象，揭示其背后存在的客观教育规律。教育现象被认知和研究，便成为教育问题。
教育规律是教育内部诸因素之间、教育与外部诸因素之间内在的、本质的、必然的联系。前者包括教师、学生、教材、设备、教学、德育、管理等因素之间的内在必然联系，后者包括学校与社区、教育与人口、教育与经济发展、教育与政治改革等之间的内在必然联系。在教育中，由于有内在必然联系的因素非常多，所以，教育规律的具体方面或内容也是非常复杂的。只有深入地了解和掌握具体的教育规律，才能提高教育工作的质量和水平。
(二)教育学的发展概况1.教育学的萌芽阶段在发展的萌芽阶段，教育学还没有成为一门独立的学科，只是表现为大量的教育思想观点，而且和其他思想诸如政治、经济、文化、伦理思想等掺杂在一起，其自身理论还不够成熟。
(1)中国古代的教育思想
孔子是中国古代最伟大的教育家，以他为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极为深刻的影响。孔子的思想集中体现在《论语》中。孔子从探讨人的本性人手，认为人的先天本性相差不大，个性的差异主要是后天形成的(“性相近，习相远”)，所以他非常注重后天的教育工作，主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”。孔子大力创办私学，培养了大批人才。其学说以“仁”为核心和最高道德标准，并且把仁的思想归结到周礼上(“克己复礼为仁”)强调“忠孝”和“仁爱”。孔子继承了西周“六艺”，的教育传统，其教学纲领是“博学于文，约之于礼”，基本科目是诗、书、礼、乐。孔子的教育思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视因材施教。
《学记》是世界上最早的一部教育文献，它从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，以言简意赅的语言，生动的比喻，系统地阐发了教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等，尤其以教学原则的总结最为突出，比如教学相长、及时而教、不陵节而施、长善救失、道而弗牵、强而弗抑、开而弗达等。
墨子以“兼爱”“非攻”为教，注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，同时还注重实用技术的传习。对于知识的理解，墨子认为主要有亲知、闻知和说知三种途径。其中，说知是指依靠类推与明故的方法来获得知识。
道家根据道法自然的哲学，主张回归自然，复归人的本性，一切任其自然，便是最好的教育。
(2)西方古代的教育思想
西方的第一部教育著作是古罗马昆体良的《论演说家的教育》(又译为《雄辩术原理》)。
柏拉图是欧洲教育史上第一个有大量著作流传下来的哲学家，他的主要教育思想为：女子应该享受与男子同样的教育;早期教育应该得到重视;教育的最终目的在于促使“灵魂转向”;提倡“寓学习于游戏”。他的教育思想集中体现在其代表作《理想国》里，内容极为丰富，卢梭曾盛赞《理想国》是“最好的一部教育著作”。
古希腊亚里士多德秉承了柏拉图的理性说，认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。但他注意到了儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，这也成为他后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。其教育观在他的著作《政治学》中有大量反映。
2.独立形态教育学的建立
随着资本主义教育的发展和近代科学的出现，教育学的发展也进入到了一个新的阶段，逐渐从哲学中分化出来，形成一门独立的学科。
文艺复兴期间，很多著名的人文主义思想家都很重视教育问题，他们反对封建教会对儿童本性的压抑，强调教师要尊重儿童的个性、关心儿童、信任儿童。
英国哲学家培根作为近代实验科学的鼻祖，提出了实验的归纳法，为教育学的发展奠定了方法论的基础，首次把教育学作为一门独立的学科提了出来。捷克著名教育家夸美纽斯在总结自己丰富的教育实践基础上写出了《大教学论》，该书在他去世后的l632年得以出版。一般认为，《大教学论》的出版是教育学形成一门独立学科的标志。以此为开端，涌现了一大批对后世有影响的资产阶级教育家，并出版了一系列有影响的著作：英国教育家洛克的《教育漫话》，法国教育家卢梭的《爱弥儿》，瑞士教育家裴斯泰洛齐的《林哈德与葛笃德》，德国教育家赫尔巴特的《普通教育学》，德国教育家福禄贝尔的《人的教育》，英国教育家斯宾塞的《教育论》，俄国教育家乌申斯基的《人是教育的对象》，美国教育家杜威的《民主主义与教育》等。
捷克教育家夸美纽斯强调教育的自然性。自然性首先是指人也是自然的一部分，天赋予人的自然本性是同样的，人应受到同样的教育;其次是说人与自然遵循同样的法则，可以从自然法则中找到教育法则，教育要遵循人的自然发展原则;三是提出“把一切知识教给一切人”的口号，拓展了教育的知识范围，也提出了教育普及的理想。夸美纽斯主张应该让一切人掌握一切科学知识，成为百科全书式的学者。为此，他编写了很多教材，其中《世界图解》是一本运用直观性原则编写的教科书，书中对每一事物都用图来说明，被译成了多种文字，在欧洲流行200余年。
法国思想家、教育家卢梭认为，人的本性是善的，但被现存的环境和教育破坏了，假如能为人造就新的、适合人性健康发展的社会、环境和教育，人类就能在更高阶段回归自然。因此，人为的、根据社会要求加给儿童的教育是坏的教育，让儿童在自然中顺其自然地发展才是好的教育，甚至越是远离社会影响的教育才越是好的教育。
德国哲学家康德深受卢梭的自然主义思想的影响，在他的哲学里探究道德本质，充分肯定了个人的价值。他认为，人的所有自然禀赋都有待发展才能生存，“人是唯一需要教育的动物”，教育的任务根本在于充分发展人的自然禀赋，使人人都成为自身，成为本来的自我，都得到自我完善。
瑞士教育家裴斯泰洛齐深受卢梭和康德思想的影响，并进行了多次产生世界影响的教育实验。他认为，教育的目的在于按照自然的法则全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量。教育应该是有机的，做到智育、德育和体育的一体化。教育者的首要职责在于塑造完整的、富有个性特征的人。
近代英国哲学家洛克提出了著名的“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自于后天，并且得出结论：天赋的智力人人平等，“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”。洛克主张取消封建等级教育，人人都可以接受教育。另一方面，洛克主张的又是绅士教育，认为绅士教育是最重要的，一旦绅士受到教育，走上正轨，其他人就都会很快走上正轨。绅士应当既有贵族气派，又有资产阶级的创业精神和才干，还要有健壮的身体。绅士教育要把德行教育放在首位，其基本原则是以资产阶级利己主义的理智克制欲望，确保个人的荣誉和利益。与此形成鲜明对比的是，洛克轻视国民教育，认为普通的学校里集中了“教养不良、品行恶劣、成分复杂”的儿童，有害于绅士的培养，主张绅士教育应在家庭实施。
赫尔巴特最主要的教育观点是，教育的最高目的是道德和性格的完善。教育学要根据伦理学建立教育目的论，根据心理学建立教育方法论。教育要培养学生多方面兴趣，发展学生多方面潜能。教学可以按照明了、联想、系统、方法四步去进行，这就是所谓的“四段教学法”，他的学生后来又将其发展成五段教学法。他还强调教师的权威作用。赫尔巴特的教育理论是传统教育理论的代表。
杜威作为现代教育的代言人，其教育思想与赫尔巴特针锋相对，他主张教育即生长，教育即生活，教育即经验的改组、改造。教育目的就在教育过程之中，即从学生的实际情况出发制订教育的步骤，而不应该从教育的外部去寻找一个目的强加给教育。教育应该从儿童的兴趣出发，以活动组织学习，在做中学，不断地改造自己的经验。教育理论应该排除“非此即彼”的思维方式，把各种看似矛盾的二元论(比如工作与游戏、劳动与闲暇、普通科目与职业科目、科学教育与人文教育等)有机地统一起来。杜威的教育理论是现代教育理论的代表。
3.马克思主义教育学的建立
资产阶级的教育家们由于世界观和思想方法的局限，对教育的本质和规律还不能给予十分科学的说明。马克思、恩格斯、列宁等经典作家根据辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，对教育的阶级性、人的全面发展等问题作了科学的解释。马克思主义教育学的建立，即称为教育学的科学化发展阶段。
其后，苏联一批教育家在确立和建设社会主义教育科学事业的过程中，运用马克思主义的世界观和方法论阐述教育问题，逐渐形成了社会主义教育理论，其代表性的著作有：克鲁普斯卡娅的《国民教育与民主制度》、加里宁的《论共产主义教育》、马卡连柯的《论共产主义教育》和《教育诗》。克鲁普斯卡娅的《国民教育与民主制度》是最早以马克思主义为基础探讨教育学问题的著作，它根据马克思主义教育与生产劳动相结合的理论，论述了在苏联实施综合技术教育的问题。而由当时的教育部长凯洛夫主编的《教育学》，总结了苏联社会主义教育的经验，构建了教育学的理论体系，论述了全面发展的教育目的。他极其重视智育即教养的地位和作用，提出了一套比较严格和严密的教学理论。这本书对我国新中国成立初期的教育产生了很大的影响。我国教育家杨贤江化名李浩吾写的《新教育大纲》(1930年版)则是我国第一本马克思主义的教育学著作，这本著作阐述了教育的本质和作用，批判了教育超政治、超阶级的观点和教育万能论。
4.近现代教育学理论的发展
第二次世界大战后，由于新科技的迅猛发展，世界进入了新的技术革命的时代。为了适应经济与科技发展的要求，教育改革的浪潮不断兴起，教育科学的研究日益深入，充实了教育学的内容，形成了大批现代教育理论，其中布鲁纳的“结构教学论”、赞科夫的“发展性教学”理论、瓦根舍因等人的“范例教学”理论，被视为现代教学理论的三大流派。另外，苏霍姆林斯基、布卢姆等教育家也为现代教育理论的发展作出了重要的贡献。
美国教育家布鲁纳在所著的《教育过程》中提出了“结构教学论”，强调“无论我们选教何种学科，务必使学生理解该学科的基本结构”;倡导发现法，培养学生的科学探索精神、科学兴趣和创造能力。这些主张在各国的教学改革中普遍受到重视。
苏联教育家赞科夫通过长期的教学改革实验，提出了“发展性教学”理论。该理论的核心是“以最好的教学效果来达到学生最理想的发展水平”，强调学生的一般发展与特殊发展的结合，提出了五条新的教学原则，推动了苏联20世纪60年代的教学改革。
德国教育家瓦根舍因倡导“范例教学”理论，提出改革教学内容，加强教材的基本性、基础性，并通过对范例的接触，培养学生独立思考、独立判断的能力。
苏联教育家苏霍姆林斯基提出全面发展的教育理论。他根据苏联社会的要求和多年的实践经验提出，苏联学校的主要任务是培养“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者”。他的观点引入我国后，对我国的教育实践和教育理论的发展都起了积极的推动作用。
美国教育家布卢姆的教学理论主要由教育目标分类学、教学评价理论和掌握学习教学策略三部分组成。他认为教学应该以掌握学习为指导思想，以教育目标为导向，以教育评价为调控手段，形成了完整的掌握学习理论体系。
法国成人教育家保罗•朗格朗于l970年出版的《终身教育引论》，提出了终身教育的思想，被公认为终身教育理论的代表作，对现代和当代教育产生了深远的影响。
(三)教育研究的方法
当前，随着基础教育课程改革的深入开展，越来越多的教师认识到：要提高教育质量，必须开展教育科研;而要有效地开展教育科研，就必须懂得并能够熟练地运用一些基本的方法。一般而言，比较常用的教育科研方法有观察法、调查法、历史法、实验法和行动研究法等。
1.观察法
(1)概念观察法是研究者在比较自然的条件下，通过感官和辅助工具，在一定时间、一定空间内进行的有目
的、有计划的考察并描述教育现象的方法。观察法在教育科研中发挥着重要的作用，是教育科研最常用的方法之一。
(2)优、缺点
因为观察法是在比较自然的条件下进行的，所以除了应用广泛、操作简易之外，所得材料也比较客观真实、可靠性较高。
当然，观察法除前述的优点外也有其自身的局限性，主要表现为：由于受时空、人员等各方面条件的限制，观察对象的数量较少，因此结果的代表性不强;观察所得以描述性的结果居多，难以进行数量化的统计处理;观察是在自然状态下进行的，有时观察者希望看到的情况却不一定发生，只能耐心等待。或者虽然情况发生了，却难以确定在众多因素的作用之下，现象的出现究竟是由哪一原因引起的。而且就同一现象，不同的观察者会仁者见仁、智者见智，他们的主观因素往往影响着研究的结论。所以，观察法存在着被动性、偶然性及片面性的不足。
(3)观察法的运用 观察研究大致包括以下程序：
①明确观察的目的和意义
要确定在观察中需要了解些什么情况、搜集哪些方面的事实材料，要回答清楚为什么观察这一问题。
②确定观察对象
确定观察对象，一方面要考虑研究的具体需要，另一方面要考虑对象的典型性、代表性。同时还要确定观察的时问、地点、内容和方法。
③相关资料的准备
通过资料检索、专家访谈等形式，搜集有关观察对象的文献资料，并进行阅读分析，对所要求观察的条件建立一个最一般的认识，为观察做好充分准备。