2.培养和造就政治人才
培养国家、政府所需要的各级政治管理人才是一切社会的共同要求。在现代社会，由-于科学技术的发展和政治活动的日趋复杂，要求专门从事政治活动的人必须具备较高的科学文化水平和政治素质，通过系统教育的方式来培养政治人才的趋势日益明显。
3.制造社会舆论，影响政治时局
政治舆论和政治思潮是政治稳定与发展不可缺少的因素。学校自古以来就是宣传、灌输、传播一定阶级的思想体系、道德规范和政治路线的有效阵地，对社会政治舆论和政治思潮的形成具有重要影响。这是由于学校里的教师和学生本身就是社会成员的一部分，他们的思想意识是整个社会思想意识的一个重要方面;同时，学校尤其是高等学校是知识分子和年轻人相对集中的地方，他们知识丰富、思想活跃、眼光敏锐、批判意识强，比较忧国忧民，有敢为天下先的勇气和冒险精神，具有强烈的爱国主义精神和政治责任感，这就使得学校成为研究、探讨和传播各种政治思想及政治思潮比较集中的地方。学校往往也是新思想、新思潮的策源地和集散地，其对社会政治舆论和思潮有着广泛而深远的影响。
4.促进政治民主
一个国家的政治是否民主，主要是由这个国家的政体来决定的，但与人民的文化水平、教育事业的发展程度也有一定的关系。一个国家普及教育的程度越高，人们的知识越丰富，就越能增强公民意识，认识民主的价值，推崇民主的措施，在政治生活和社会生活中履行民主的权利，推动政治的改革和进步。
三、教育与社会文化
(一)文化对教育的制约作用
文化制约着人类各方面的活动，同样，也制约着人类的教育活动。与经济、政治相比，文化对教育的制约作用有明显的不同。
从影响形式看，文化对教育的制约作用具有间接性、隐蔽性的特点。经济可以直接制约教育的发展速度与规模，政治可以直接控制教育的性质及发展方向。而文化对教育的影响主要是通过作用于人的观念形态来实现的，这种作用主要作用于价值观、教育观、人才观等思想活动中，对教育活动的影响是潜在的、间接的。
从影响范围看，文化对教育的影响具有广泛性。其对教育的影响不仅反映在教育价值观和内容上，也渗透在教育体制、课程教材、道德教育以及教学方法和教学组织形式中。
从影响方式和途径看，文化对教育的影响既有社会意识、社会舆论对教育的影响，也有个人深层心理结构对教育的影响。这些影响虽然不同于经济、政治对教育所起的制约作用，但其作用往往是深刻的、持久的。一旦文化在个人和群体的深层心理形成后，当这种深层心理和社会发展的客观规律相一致时，其所形成的合力就会对教育的改革和发展起推进作用。但如果这种深层心理与社会发展客观规律相抵触，就会变成教育改革与发展的障碍。
文化对教育的制约作用主要表现在以下几方面：
1.文化制约着教育内容
教育内容必然是对一定社会文化的选择。学校教育中多门学科的基础知识和基本技能、各种伦理道德规范的内容和渗入其中的价值观都是社会文化本身。因此，社会文化是教育内容的重要来源，社会文化制约着教育内容的选择。
2.文化观念制约着人的教育观念
文化观念是指长期生活在同一文化环境中的人们逐步形成的对自然、社会和人本身基本的、比较一致的观点和信念。文化差异往往反映在观念的差异上。文化观念显然是抽象的东西，但它是人类的思考在心理上的沉淀，一旦形成就会对思想意识产生深刻的影响。
教育观念是存在于每个教育者或其他人头脑中的对教育的看法。它表现为具体的人才观、育才观、教学观、教师观、学生观、质量观和方法观等。它的形成直接受到文化观念的制约。文化观念对人的教育观念制约主要表现在两个方面：一是文化观念制约和影响着人们对教育的态度和行为;二是文化观念深刻地影响着教育思想。
3.文化模式制约着教育模式
文化模式是由若干彼此相关的文化特质构成的。一种文化特质可以是一种信仰、一种风俗或一种习惯。每个国家、每个民族都有自己特定的文化模式。一种文化的历史愈悠久，持续时间愈长，其模式愈稳定，个性也愈突出，对教育的直接制约力也愈大。
教育模式的形成不是任意的，它既受教育自身规律的制约，也受一定历史文化的制约，特别是受一一个民族特定的文化模式的制约。教育模式是和一定的文化模式相适应的，有什么样的文化模式，就有什么样的教育模式。当社会发展变化时，文化系统一方面要积极调整自己的模式来适应社会的新要求，另一方面又要求教育系统调整19身模式与之相适应。
从不同文化的比较来看，一个国家的教育模式是与这个国家文化模式相一致的。例如，我国古代文化模式是一种伦理型的文化模式，而西方文化模式则是一种知识型的文化模式，这使得我国古代教育与西方教育在rd标模式上明显不同。我国古代强调通过修己正人，达到“明人伦”的目的;西方则注重通过知识的学习达到对真理的认识;在社会组织形式上，我国强调“大一统”，而西方则强调“多元化”。这直接导致了东西方办学模式和教育管理模式的不同：我国强调国家办学，集中统一;西方则强调地方办学，开放、多样。