2015年湖北导游考试口试景点导游词:归元禅寺

2015-03-27 14:00:26 字体放大:  

2015年湖北导游考试口试景点导游词:归元禅寺

各位朋友,大家好!常言道;相逢就是缘分,能和大家相遇在美丽的江城—武汉,并和大家一起度过一段美好的时光,我感到非常荣幸。首先,我代表华夏旅行社欢迎大家的到来,我的名字叫王野,野是田野的野,是大家此行的导游,大家可以叫我小王或王导。我旁边的这位就是我们的司机张师傅,他的车技十分娴熟,有着多年的驾驶经验,大家可以放心乘坐他的车。我将尽量安排好各位的行程,希望在我和老搭档张师傅的配合下,大家能够行得安全,游得愉快,玩的开心。

今天我们要参观的是武汉市著名的佛教圣地归元禅寺,现在就让我们正式踏上这求佛之旅吧!归元寺属禅宗南宗五家之一的曹洞宗,与宝通寺,溪莲寺,古德寺并称为武汉的四大丛林,是武汉和湖北省对外友好往来接待的知名旅游景点之一。它位于汉阳城内翠微路,创建于清顺治年间,规模宏大,意义非凡。相传归元寺的开山祖师是白光主峰两位大师,他们祖籍浙江,云游到武汉的汉阳兴国寺研究藏经,同时行医,行善三载,普都世人。汉阳富商孙耀光,戴天成等人深感恩德,故此民间出钱修建了归元寺。而归元寺这“归元”二字便是出自佛经<<楞伽经>>“归元无二路,方便有多门“,意为万法归一,方便与人的门道很多。

好了,说着说着我们已到了归元寺的门口了,请大家和我一起下车去里面参观吧。首先我们看到的就是归元寺的三门了,也就是它的大门,佛寺的大门称为三门,即佛经中的三解脱门,中间是空门,左右分别是无相门和无作门。一般的大门都是端正,庄严的,而归元寺大门的建筑形式却是三门八字朝外,这是象征着广结善缘,普度众生,寓意吉祥的意思。然而最引人注目的应该是大门上的名牌吧,相信大家看到这上面的直匾之后都有一个疑问吧,铭牌不是应该横书的吗?其实啊,归元寺的铭牌一开始也是横书的,只是后来道光帝有感于白光主峰行善积德,功德无量蔡亲赐玉玺一方,其上阳文篆刻“敕赐曹洞宗三十一世白光主峰祖师之印“,以嘉其行,此后归元寺的地位在丛林中大大提高,寺名也改为只有皇帝御赐玉玺方可使用的直书,而这种直书再全国也是罕见,堪称丛林之奇。

步入三门,映入我们眼前的便是晚清文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛“,似乎在向世人昭示皈依佛门。现在大家看到的”翠微妙境”这几个字,其中翠微二字源自“王氏葵园”,据载,当年王章甫购得太湖石,在葵园之后垒砌了一座高大的假山,雅称翠微峰,以供高朋玩赏。当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高,可惜的是它在明末毁于战乱。在建造归元寺时又搬掉了一些颓废的残石,因此翠微峰也是名存实亡,不能复睹当年丰姿。现在归元寺附近的翠微街等都是以此命名的,而那妙境二字则是包含了宗教色彩。

归元寺是有南院,北院和中院三个院落组成的,那现在我们就先从北院开始参观吧,现在我们去北院的主体建筑——藏经阁,这里虽不像武侠小说中描写的那样有各种各样的武林秘宝,却也是归元寺宝物的集中地。这里便是藏经阁了,它是1920年重建的,是一座两侧五开间的楼阁式建筑,高约二十五米,顶为大脊,鱼角搬爪,飞栱飞檐,古朴玲珑;当面为四柱通天,双凤朝阳,五龙戏珠,整个建筑精巧壮观,金碧辉煌。而最引人注目的则是它的宝藏,这里藏品十分丰富,不仅有佛教珍品藏经,还有众多的佛像法物以及石雕,书法碑帖等。1935年,太虚法师出访缅甸时,仰光地佛教徒赠他的一尊重达一吨的释迦牟尼玉雕像就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊,另外两尊分别供奉在上海和北京。来到藏经阁,当然要提到经书了。其中的一部清代的龙藏就有7250卷,大家可以慢慢观赏。另外还有两件珍品是不能不提的,一是清光绪年间69岁的老人李舜千书写的“佛”字,“佛”字在长宽不过六寸的纸上,由<<金刚经>>和<<心经>>原文共5424个字组成,每个字只有芝麻大,单凭肉眼根本分辨不清,用三十倍的放大镜看,才能看到那些字飘逸挺拔,笔力遒劲,确实是书法中的珍品;另外一件就有相当的传奇色彩了,那是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的<<严华经>>和<<法华经>>,字体娟秀,堪称精品。在藏经阁的旁边是大士阁,主要供奉着观音大士。

现在让我们去中院参观吧,那里有寺院的核心建筑—大雄宝殿。现在我们已经来到中院了,中院的主体建筑就是大雄宝殿了,里面供奉着佛教的最高神—释迦摩尼,它是全寺之后最为高大的一尊佛像,大家看佛前这两棵树,它们代表的是释迦摩尼涅槃时的双婆罗树,佛的两侧为弟子阿难和伽叶像,佛像偏袒左肩,结跏趺坐,显得庄严肃穆,佛像的后面是用樟木雕刻的五龙捧圣的图案。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立,左右侍立着一龙女和童子,背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁,足下碧波万顷,怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去,只见观音衣袖似在飘动,正在汹涌的波涛上迎面向你走来,增加了宗教艺术的感染力。佛像前的供桌,是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4丈8尺,横阔1丈2尺,深宽2.5尺,前嵌垂栏,宽1.5尺,高0.6尺,其间分为五格,深画镂空。图案描绘的是唐玄奘取经回长安时,君民夹道欢迎的场面:有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等《西游记》人物,有李世民以下文武百官、侍卫、庶民百姓;有亭院殿墙,车马山水,幢幡宝盖,香炉蜡台等一应俱全。综观全图,繁复活泼,盛况空前。垂栏下沿为五龙云彩,周围匝绕,以四虎腿支地,生动有力。相传这一樟木雕刻由十人历时一年才完成。佛像前还有韦陀,弥勒,地藏等。

大雄宝殿前面是韦驮殿,里面供奉着一位身披甲胄,手持宝杵,神威凛凛的怒目韦陀,它是用中国传统武将的想象来表现古印度神话中“四大天王三十二将""之首的护法天神形象,这座木雕是用整块樟木雕成,线条刀法都是唐朝风格,是归元寺的一件珍品,也是我国雕刻艺术中的宝贵遗产。

峰回路转,柳暗花明,我们已进入另一番天地—罗汉堂,罗汉堂是南院的主体建筑,让我们一起去瞻仰一下五百罗汉的风采吧!不过进去之前我还要提醒大家一件事,罗汉堂是归元寺最为有趣和神奇的地方。说道有趣莫过于数罗汉了,而数罗汉也有一定的方法,总的来说有三种:一是,按照惯例,男左女右的方式,就是说男的从左数,女的从右边数;二是,随缘数,就是从任意一尊开始数;三是,你哪只脚先踏进罗汉堂就从那边开始数,但是殊途同归,最后都是数到你现在的年龄为止,然后记住那尊罗汉的身份,表情和动作,据说这些可以昭示你这一年的运势哦。

这里的罗汉不仅可以供大家参观祈福,还可以让大家进一步了解中国博大精深的工艺文化。常言道:泥菩萨过江,自身难保,但是这样一句话可不适用于归元寺的罗汉,这有什么奥秘呢?请大家听我细细道来,原来工艺上采用“脱胎漆塑”,又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型,然后用葛布生漆逐层沾贴套塑,称为漆布空塑,最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿,防虫蛀,经久不变。这样的罗汉很适应武汉地势低洼,湿度大的环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水,很多地方成为汪洋,这些罗汉也被浸在水里。湖水退后,正当大家都以为归元寺的罗汉损失惨重时,却欣喜的发现罗汉完好无损,安然无恙。这也就难怪会有“上有宝光,下游西园,北有碧云,中有归元“了,也就是说这四个寺院的罗汉是最具代表性的,是佛教塑像的精华。好了,数完罗汉,相信大家对罗汉堂的布局也有了一定的认识吧,罗汉堂的布局成田字形,四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件,罗汉以田字排列,尽管殿堂内安放了五百多尊罗汉塑像,却没有一点儿拥挤之感。而看到这些千姿百态惟妙惟肖的罗汉,想必大家也对中国的塑像文化感到无比惊叹和骄傲吧!

唉,美好的时光总是短暂的,我们的武汉之旅到这里也就接近尾声了,但是我们的友谊却是又得到了升华,大家说是不是啊?既然如此,希望大家在回程中不要伤感悲伤,而要满载着朋友的真心祝福开开心心的踏上回家的路,可不要担心这沉甸甸的祝福会压垮你哦!接下来我要感谢大家对我的工作给予的支持和配合说声谢谢诶,是你们的支持给予我动力,让这次的旅途圆满的画上句号,谢谢!不过如果大家对我的工作还有什么建议的话,可不要藏私哦,因为我相信“说再见,别说永远,再见不会是永远…”,希望下次我们再见的时候,能够给大家提供最优质的服务。最后祝大家身体健康,归途愉快!

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