导游宗教知识：山东高青宗教
清朝以前，本地多信奉佛教、道教。清未、民国期间，基督教、天主教传人，信奉者渐增。中华人民共和国成立后，迁入极少数回民，信仰伊斯兰教。人民政府历来提倡宗教信仰自由，并由县委统战部管理宗教事务。其宗旨是团结全县宗教界人士，参与政治协商、民主监督，保障正常的宗教活动。1966-1976年"文化大革命"中，教堂、寺院被占用或拆毁，正常的宗教活动受到限制。1978年党的十一届三中全会后，贯彻宪法所规定的宗教政策,宗教活动得到恢复。
佛 教
本地南北朝时期佛教较盛。后时废(北周推行灭佛政策)时兴。唐代后,信奉者甚广,并陆续辟建多处寺院、庙宇,元朝修建最多。影响较大的寺庙,高苑县有普济寺、太平寺、兴福寺、兴国寺、广教寺、金佛寺、庆来寺、三教堂寺、玉皇堂寺、妙果庵、北极庙、三义庙、社穰坛等;青城县有昭庆寺、大佛寺、兴隆寺、孟古寺、天佛寺、普渡寺、兴武庙、白衣庙等。至清未,因年代久远,历经沧桑,有的妃废,有的残破,尚完整存在的寺庙己为数不多。建国后,有的被拆除,有的做为民宅。至今,唯青城的昭庆寺尚存。以佛教为职业的和尚、尼姑已绝迹,但在农村老年妇女中,信佛者甚多。
道 教
元朝,道教传入本地。高苑县建有梓渲庙、希真观、修真观。由于古人对自然现象不理解,便祈求天、地、神等,以自己的虔诚,图求"吉利"。信奉玉皇大帝的建有玉皇庙;信奉三官(天神、地神、水神)的建有三官庙。不少地方还建有二郎庙、关帝庙、娘娘庙、龙王庙、药王庙、马神庙等。香火庙会盛行一时。清未、民国初期,高苑一带群众于农历四月初八到龙凤山(今小套村西南)赶香火庙会;青城周围的群众则在农历四月十七日去西关娘娘庙赶香火庙会。寺庙内各有道士3人。善男信女带足纸、香交给道士,在其导引下,焚香磕头,祷告神灵,以避祸得福,时来运转。其中以妇女居多.庙会历时3天,期间有 戏曲、高挠、芯子、龙灯等文艺节目,农副产品尤为丰富。30年代后,寺庙毁于战乱,庙会亦逐年消失。
本地信道者,多非正宗道教,不在教派。许多人在家中设无量佛堂,按时虔诚地上香、念经、吃斋。家中有病人、生孩子或外出经商,就去庙中许愿,希图平安或发财。建国后,信奉者仅有少数农村老年妇女。
基督教
1888年(清光绪十四年),英国人郝穰兰始在青城传教。此后,法国的宗教也陆续传人,在青城、水牛李、高城等地设教堂,属北镇教区管辖。到1906年(清光绪三十二年),高苑、青城县共有教首18人,其中女教首2人;教徒482人,其中女教徒320人。主要分布在高城、青城、水牛李、龙虎庄等30多个村。1939年,建有黑里寨小郑家和花沟乡龙虎庄两个"家庭",均属泰安县马庄"老家"领导。小郑家家庭,设家长男女各1人,下设农工、钱线、婴儿、厨房4个部,各部设部长1人;龙虎庄家庭设家民1人。1940年,小郑家盖教堂10间,共有教徒120人。
建国初,全县有基督教徒384人,活动点16处。1957年有教徒175人。1958年略有发展.到1965年,共有教徒329人,其中牧师1人,执事22人,布道员2人,家长4人,传教士3人。"文化大革命"期间,宗教活动被禁止.1979年落实了宗教政策,基督教开始活动并发展。1984年,中共高青县委决定在黑里寨镇小郑家设活动点。8月21日,184名教徒在小郑家聚会,有84人受洗礼。是年,基督教执事李献贡当选为县人大代表、县政协常委。1985年,李献贡去益都参加省"三自"(自治、自养、自传)爱国会举办的义工学习班,获"长老"衔。是年8月,全县有基督教徒218人,分布在28个村庄的101户中。9月,建立高青县基督教"三自"爱国运动委员会筹备小组。
天主教
1903年,桓台县邢家庄、东营、王茂庄的天主教徒20余人,逃荒徙至胡家屋子、新立官庄安家落户。定居后,同周围的双柳树、张家官庄、任马寨、王家寨的农民攀亲结缘。从此,天主教在本县西部广泛传播.不久,桓台县荣家庄等地一部分信奉者先后迁至。1905年,各村教徒自筹资金,在胡家屋子建立教堂,成为本县西部天主教传播中心。
1911年,博兴县杨司官庄天主教堂的教首,来唐坊乡后展村传教,建教堂1处,辖本堂2处,有会长3人,教徒50人。1912年,法国神甫到后展传教后,后展成为本县东部天主教传播中心。随之,附近的石家、沙幢、永阜、郑家捻、申家、营盘等村的信奉者到后展受洗入教。1923年,后展、新立官庄始建教会学校各1处,于30年代末相继解散。同期,在贾家村(今属赵店乡)建本堂1处,有会长2人,传教士1人,教徒13人。
1928年,一名美国神甫在胡家屋子主持修建一座规模较大的教堂,上设钟楼,有3米高的十字架。并建学校1处。.辖本堂4处。该教堂有会长5人,传教士1人,先生6人,修女2人,共有教徒309人,其中女156人。1936年,本县西部(原青城县和邹平县的一部分)属周村教区管辖,由美国人任司锋(神甫)。东部属青州教区管辖,由法国人任司锋。教区划分后,信教者不断增加,因受美、法天主教控制,成为其进行文化侵略、奴化教育的工具。建国前,全县共有教徒725人,活动点7处。建国后,正常的宗教活动得以开展。到1957年,全县有教徒612人。1965年为613人。"文化大革命"期间,被迫停止活动。1979年落实宗教政策,其正当活动受到保护。1980年天主教的张世荣被选为县政协委员。到1985年,全县有天主教徒450人,分布在29个村的138户中
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