2014年导游资格考试基础考点6

2014-09-22 16:58:23 字体放大:  

2014年导游资格考试基础考点6

14、西藏五大教派及藏传佛教四大教派:

(1)藏传佛教四大教派:宁玛派(俗称“红教”);萨迦派(俗称“花教”);噶举派(俗称:“白教”)。格鲁派(俗称:“黄教”)。

(2)苯教:(俗称“黑教”)

15、藏 传佛教的四大特色;

咒术性、对喇嘛异常的尊崇、活佛转世思想、宗教与政治的结合;

16、佛教的基本教义“四谛”(四圣谛);

A、苦谛:把社会人生羊定为苦;

B、集谛:以“到处不断地追求快乐的渴爱”为苦的原因;

C、灭谛:提出了佛教出世间的最高理想——涅磐

D、道谛:达到涅磐的修行方法——八正道;

17、佛教的宗旨:

诸恶莫作,众善奉行,庄严国土,利乐有情。

18、《大藏经》(《三藏经》)的组成部分及各藏主要内容;

经藏(释迦牟尼说法的言论汇集)

律藏(佛教戒律和规章制度的汇集)

论藏(释迦牟尼后来大弟子对其理论、思想的阐述汇集)

19、佛、菩萨、(阿)罗汉的根本区别:

佛:自觉、觉他、觉行圆满;

菩萨:自觉、觉他

(阿罗汉):自觉;

20、汉地佛寺三佛同殿的合称、常见布局及表法意义;

A、三身佛:其组合布局为:应身佛 法身佛 报身佛

(释迦牟尼佛)——(毗卢遮那佛)——(卢舍那佛);

表法意义:体现天台宗佛有三身教义;

B、三方佛:组合布局:西方极乐世界 娑婆世界 东方净琉璃世界

(阿弥陀佛)——(释迦牟尼佛)——(药师佛);

表法意义:体现净土信仰;

C、三世佛:组合布局:未来世 现在世 过去世

弥勒佛——释迦牟尼佛——燃灯佛

弥勒佛——释迦牟尼佛——迦叶佛

表法意义:从时间上体现佛的传承关系,表示佛法永存,世代不息;

21、汉地佛寺常见一佛二菩萨组合的合称、布局及其所教化世界:

合称 组合布局 所教化世界

释家三尊 普贤菩萨—释迦牟尼佛—文殊菩萨 娑婆世界

华严三圣 普贤菩萨—毗卢遮那佛—文殊菩萨 华藏世界

东方三圣[药师三尊] 月光菩萨—药师佛—日光菩萨 东方净琉璃世界

西方三圣[(阿)弥陀三尊] 大势至菩萨—阿弥陀佛—观世音菩萨 西方极乐世界

三方佛一铺布局

西方极乐世界 娑婆世界 东方净琉璃世界

大势至菩萨—阿弥陀佛—观世音菩萨 普贤菩萨—释迦牟尼佛—文殊菩萨 月光菩萨—药师佛—日光菩萨

[西方三圣] [释家三佛] [东方三圣]

22、“华严三圣”的表达意义:

华严宗经典《华严经》特别推崇法身佛毗卢遮那佛。认为无限的宇宙是华藏世界(又称”莲花藏世界”,它又包含多层次世界。),法身佛毗卢遮那佛是华世藏世界的教主、主宰和本体。

毗卢遮那佛教无所不在,整个华藏世界不过是毗卢遮那佛的显现,一切佛菩萨也全是毗卢遮那佛教的应化身。毗卢遮那佛有两个取亲密助笔,那文殊菩萨和普贤菩萨(也是其化身),三者合称“华严三圣”。

23、“三大士”、“四大士”、“五大士”:

三大士:文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨;

四大士:文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨;

五大士:文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨;

24、四大菩萨的别号、手持法器、坐骑及其道场:

文殊菩萨:别号(大智菩萨);手持法器(宝剑);坐骑(狮子);道场(山西五台山);

普贤菩萨:别号(大行菩萨);手持法器(如意棒);坐骑(六牙大象);道场(四川峨眉山);

观世音菩萨:别号(大悲菩萨);手持法器(净瓶、杨柳枝);道场(浙江普陀山);

地藏菩萨:别号(大愿菩萨);手持法器(锡杖、如意珠);道场(安徽九华山);

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