[佳作片断]

一

童年的生活好似鸡酒。虽然父亲的巴掌`母亲的训斥如同酒中的冰糖给人能丝丝寒意，可冰终会化去，糖却将甜留在酒中。

青年的日子就像慕尼黑的啤酒。学业的压力，求职的艰辛，就像酒中淡淡的苦味不可少。但毕竟啤酒的度数不高，毕竟生活中还有父母为你遮风挡雨。

步入中年，人生就如多味的烈性酒。肩上的担子好沉好沉，上养老下养小，对酒的品味，也将因人而异。

到了老年，人生便如窑藏的葡萄酒，久而弥香。虽然“酒”的差异仍存在，可品出的却是同一个味儿——香中有甜。

因此我说人生如酒，日久才弥香弥甜，关键要细细品味。细细品味，才能感受人生的快乐。

——《品味人生  感受快乐》

二

岁月匆匆，峰回路转，柳暗花明。厄运突降的时候，自己给自己一个微笑;大雪纷飞的时候，自己给自己一份信任和梦想。岁月匆匆，我懂得珍异，学会自信。

不要做洞底静止的石子，任凭那时光的流水从梦里一泻而过;不要做空中游弋的白云，让浮生飘蓬留不下一点点碧痕浅波。要做就做那永不停息的河流，云蒸霞蔚，日夜向着大海进发。要做就做那参天直立的大树，根深深地扎进泥土，枝高高地伸进苍穹，每一片叶子都是一首欢歌!

——《在岁月中学会珍惜》

五事物与联想类  写作航标

一.丰富积淀。厚积才能薄发，缺少丰厚积淀是无法写出文质兼美.大气磅礴.有思想深度的华章的。应对“事物与联想”类考题，更需要丰富自己的文化积累，因为我们几千年的文化传承，已经使若干自然风物在民族文化里具有了约定俗成的文化蕴涵，如玉之高洁，兰之雅淡，天之无私，竹之有节，潮之有信，云之有情......当我们也来描绘它的时候，就需要了解其既有的文化品性，否则偏执于荷花的淤泥环境，以之比喻乞丐，拘泥于归雁叫声的凄楚，以之比喻弃儿，就容易制造浅薄的笑话，暴露我们文化常识的无知。

二.放飞联想。写作离不开联想，“事物与联想”类考题，更需要放飞联想。因为这类考题中的关键词语总让人浮想联翩：翅膀.道路.春光.天空.彩虹.晨......只有放飞联想，才能看到这些关键词语后面的无限风光。比如“彩虹”，分析可知，它是雨过天晴后的自然现象，它是如桥一样的形状，它是五颜六色的。从这几个特性生发开去，我们会引申联想到希望.追求,也可以联想到幸福.友谊。联想到我们现在单调的初三生活，联想到我们对七彩缤纷未来的向往。联想丰富了，思路才能打开，才能跳出定势思维，获得不同寻常的意旨和意趣。

三.巧用手法。“事物与联想”类考题，最常用的手法是拟人和对话，这两种手法可以充分地对物象进行引申和旬征，赋予它形神毕肖的意蕴。拟人如鲁迅的散文《秋夜》，作者自己在后院中看到的一个秋夜的景物都拟人化了，那映着冷眼.口角现出微笑“似乎自以为大有深意”的星星，它们不但君临万物之上。还要将繁霜洒向地面弱小的野花草。这和鲁迅所处的1924年的黑暗现实是完全一样的。秋夜尽管如此凛冽.肃杀,但决不是不可冒犯的。那两棵枣树虽然落尽了叶子，身上还残存着打枣的竿梢所留下的皮伤，“但是最直最长的长枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”，这不正是如鲁迅一样的抗争者形象的写照?对话如屠格涅夫的散文《门槛》，全文几乎全由对话构成，提问者.回答者都身份不明，我们可以将其理解为超人力量对人类意志的考验。问者罗列的是后果：一旦跨进这门槛，等待你的是“寒冷.饥饿.憎恨.嘲笑.蔑视.侮辱.监狱.疾病，甚至死亡”“你会跟人世隔绝”“不仅要躲开敌人，而且要抛弃亲人，离开朋友”，......一个比一个厉害，一个比一个难以接受，无法忍受。答者重复的是决心：“知道。”“我准备好了。”“情愿去牺牲。”“我不需要任何感激，也不需要任何怜悯。我不需要名声。”......一次比一次坚决，一次比一次崇高伟大。苦难的叠加，衬托出意志的弥坚;问者的恫吓，衬托出答者的忠贞。

典材推荐

[诗句]

垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。(虞世南《咏蝉》)

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(元稹《菊花》)

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?(罗隐《蜜》)

小桧新移近曲栏，养成隆栋亦非难。当轩不是怜苍翠，心要人知耐岁寒。(韩琦《小桧》)

[歌曲]

我是一片云

琼瑶

我是一片云,天空是我家,朝迎旭日升,暮送夕阳下.我是一片云,自在又潇洒.身随魂梦飞.来去无牵挂.

落花

学堂乐歌

碎石纷纷随风舞,春去谁能留住?红褪春消辞树去,应向枝头泣诉.几日春光.雨滋日熙,嫣然似笑增妩.而今往事何堪忆,总是红颜难驻.春雨潇潇.落花无数.转眼看化尘土.

[散文短章]

咏贝壳

也曾孕育晶莹的玑珠,那是她甘纯的乳汁.因不愿随波遂流,终被排挤岸边.人民没有忘记她,总是在失落的沙滩上,追求历史的年轮.

咏鹅卵石

风风雨雨的日子,将桀骜了棱角磨洗.有人看中他的圆滑,列入雅室玩赏,他却厌倦了红尘,甘愿一辈子,铺在弯弯曲曲的路上.

[经典意象]

松柏象征坚贞.松树傲骨峥嵘,柏树庄重肃穆,且四季长青,历严冬而不衰.松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称。文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。

竹象征气节。竹子挺拔秀丽。岁寒不凋，自古以来受到人民的普遍喜爱。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节” 来比喻人的气节。

梅象征坚强不屈。梅的枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志。迎风斗雪怒放的梅花，最先给人间透露春的气息。

菊象征不畏风霜。菊花在深秋时节开放，它花期长，千姿百态，其不畏风霜的高尚品格更为人们所称道。

牡丹象征富贵。牡丹花朵硕大，色泽鲜艳，它是以国色天香、雍容华贵、端妍富丽的特色，素称“花中之王”。

兰色象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他的不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。

荷花象征清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出淤泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。

[颜色意蕴]

中西方的颜色词除了可表示客观物质的颜色，还有许多抽象的象征意义。

中西文化内涵反差最大的要属红色.中华民族有崇高红色的心理,红色是喜庆节日的主色,红色象征着幸福昌盛,在喜庆日子要挂大红灯笼,贴红对联,男婚女嫁时要贴大红喜字、新娘穿红色的结婚礼服,红色还用来表示革命进步,如：红色政权.

总之,红色作为主色调无时不在显示阳光、热烈、繁荣、幸福、运气等等美好的感情和事物.而在西方红色却是恐怖、危险、血腥的代名词,亏损、负债的意思,尤其在美国红色指道德败坏、伦理丧失或代宗教法律上的残暴的罪恶.   西方人比较偏爱绿色,大概源于诺亚方舟鸽子衔回了绿色橄榄枝,其所属的和平、希望、青春、幸福等感情色彩相当与东方文化的红色,很明显的例子,在中国,爱嫉妒的人一般被称为有红眼病,而西方人用绿色表达嫉妒的情绪,相反中国人用“绿帽子”来说明某个人的老婆对自己的丈夫不忠;用脸色发绿来形容一个人身体不好等等。    黑色只中西颜色词汇中文化差异最小的一个,也是最具有贬义的一中颜色.黑色在中国古代是尊贵、权势、正义的象征.比如：汉朝皇帝的龙袍就是黑色的，还有民间传说的“黑脸包公”和传统戏剧中的张飞的黑色脸谱都是代表着正义。而在西方的葬礼上，从牧师到死者的亲属，都应以黑色服饰出现，代表悲伤、忧郁的同时，也表达一种肃穆和庄重。在中西文化中，由于黑色本身的黑暗无光给人民阴险毒辣和恐怖的感觉，相同的是表示不吉利的、邪恶的、隐蔽的，在西方每逢13号是多灾多难的一天，往往被人们称作黑暗星期五，在中国如指黑暗中进行阴谋活动的人或势力为黑社会，阴险毒辣的人是黑心肠，这里的黑都是贬义的。

●  他山之石

[佳作一]

人生路上脚印深深

湖北黄冈一考生

人生之行悠远，人生之路漫漫。回首人生路上，每个人不会磨灭的深深脚印都记录着你的风风雨雨，每一个不能忘却的足迹都铭刻着你的深深记忆，每一个人不可抹去的脚步都挈录着你的种种情感.

你的快乐、幸福是轻快的脚印，你的忧愁、苦痛是凌乱的脚印;你的仇恨、悲愤是沉重的脚印。正是因为有了这样一个个、一串串、一片片不同的脚印，你的人生之路才值得细细回味，你的人生之路才能够永远铭记。

脚印是一段段历史━━成吉思汗因为征服欧亚、横跨半球而留下了“一代天骄”的脚印;秦始皇因为统一中原、连接长城而留下“华夏第一君”的脚印;唐太宗因为虚心纳谏、勤于政务而留下“贞观之治”的脚印。

脚印是一个个真理━━居里夫人因为献身科学、鞠躬尽瘁而留下“镭”的脚印;牛顿因为“冥思苦想”、敢于想象而留下“苹果落地”的脚印;爱迪生因为不畏挫折，不惧失败而留下“电灯”的脚印。

脚印是一片片真爱━━梁山伯和祝英台为爱留下“化蝶”的脚印;焦仲聊、刘兰芝为情留下了“孔雀东南飞”的脚印;罗密欧与朱丽叶为幸福留下了各自徇情的脚印。

因为有了人生的脚印，我们能体会到前人的伟大和今人的奋发;因为有了人生的脚印，我们能感受到以前的酸甜苦辣和现在的苦尽甘来;因为有了人生的脚印，我们能联想到往昔的峥嵘岁月和如今的幸福生活。

对于我们来说，成长之路上也步满了脚印。我们不求每一个脚印写下的都是甜蜜与欢乐，但是无悔于每一个脚印;我们不求每个脚印留下的都是幸福和微笑，但求无愧于每一个见于;我们不求没一个脚印下的都是美好个痛快，但求无憾于每一个脚印。

朋友，走好人生第一步，不要让人生之路步满悔恨、愧疚、遗憾;走好人生每一步，我们可以在未来一个加水的夜晚，打开记忆的匣门，细心体味曾经的见于，感受一切的风风雨雨曾有的深深记忆、往昔的种种情感，你会感到心满意足!

[佳作二]

痕

湖北黄冈一考生

春意盎然时，绿芽是他的痕，微风是他的痕;夏日炎炎时，瓜果是他的痕，暴雨是他的痕;秋风习习时，稻穗是他的痕，晴空是他的痕;冬雪飘飞时，腊梅是他的痕，雪花是他的痕。

风、雨、雷

微风令人陶醉，狂风让人畏惧。狂风骤起，看树叶拼命摇晃，尘土漫天飞舞，噢，那是风过之痕，雨声滴答时，看渐渐湿润的路面，噢，那是雨过之痕;雷声隆隆，看街上渐渐稀少的行人，看大人紧捂小孩的耳朵，噢，那是雷鸣之痕。

阳光

它渐渐显露的脸庞使天地万物充满了生机。

一位盲者在盲道上慢慢移步,聆听小鸟的歌唱,呼吸新鲜的空气,情不自禁地想去接触阳光.是阳光的痕,使生活中的一切变得格外美好.

透过三棱镜,阳光折射到白纸上,赤橙黄绿青蓝紫,七色的光谱显现出光之痕无处不在.触摸它,感受它,你会感受到这美好景象中的神奇之处.

我们

当春天翩然而至,花朵含苞欲放时,我们侧耳聆听鲜花盛开的季节的声音;当初夏来临，池塘里的青蛙敲起小鼓、树上的知了高声鸣唱时，我们倾听万物拨节生长的声音;当金秋来临，落叶送来秋的名片时，我们拾起一片火红的枫叶夹进书页，留作永远的纪念;当隆冬走进，雪花纷飞时，我们期盼新年钟声的响起。我们爬高树，下池塘，拾落叶，堆雪人，留下了与大自然亲近的痕迹。当第一声鸡鸣响起时，我们去登山，欣赏那期待已久的日出之景。长长的山路上，留下了我们一步步攀登的痕迹。当天边最后一颗星已变得若隐若现时，我们仍在灯下苦读，陪伴姗姗饿归的月光。字里行间,留下了我们一点一滴的进步之痕,那也是我们的奋斗拼搏之痕.当成绩单发下来,我们迈着轻快的脚步走向讲台时,依稀可以听见时间滴答滴答的脚步声,那是我们期盼中的成功之痕.

世间万物,每时每刻都在发展变化,总会留下痕迹.细心观察,耐心寻找,慢慢品尝,你会发现,痕无处不在,它是生命的过程，是进取的记录。不要徘徊，不必顾盼，只需用里前进。前方道路宽阔，阳光无比灿烂;身后留下痕迹，回首美丽无限。

[佳作三]

延续最初的跃动

重庆一考生

视线定格在丛林里,甲壳虫成群结队地穿梭在草叶之间,时不时得路过零零星星的光斑,那些光亮慢慢地从发黑的背壳上晃过,反射出类似的光点,唯一不听的是夹杂着灰色和温度.且在行走的过程中发出唆唆的声响,是肢节与叶面的摩擦和翅膀的微微扇动.

然后缩放到一个看不清虫子们的视角，却有穿着五颜六色步料的行人。同样是穿梭，却少见成群结队，同样是行人光下，却未现出相同的光彩，只是发觉他们的面部神情阴沉。虽说是身着缤纷的色彩，但处于整个身体上端的脸，还是大同小异的颜色。一样灰暗。声音还是有的，也不过是嘈杂一片。

虫类与人如此迥然不同。

临近黄昏，空中开始飘这些微小的雨珠。不一会儿，便下大了。就可以闻到湿润的气息.雨越下越大.瓢泼似的落下,溅起水花,感到全身笼罩着一层湿润的薄衣.地球依然运转.

回头看那些小虫子,正准备张开翅膀起飞.水珠滴在貌似细密网状的左翅,像过滤似的落下一部分.几乎

看不清形状,求能有感觉.另一部分则停留在翅膀有实质的地方━━一只小虫被突如其来的水珠吓到了,立即收回翅膀,用外壳抵挡着雨水,随群体一并前进,渐渐整个队伍都感觉到了从天而降的阻碍,却没停留,边走边等待着雨水止住的时候.

忙碌一天的人们遇到雨水,心里即刻融化,如同墨汁滴入清水,刹那间散开.从中心点的浓墨渐变成丝形的灰色.然后与水浑为一体.却变得微带污点.很多人也因为这场匀感到不知所措,没有带雨伞,便从包里抽出报纸之类的物品置于头顶,却遮不了所有的水滴滴在身上,未免也有些烦躁.

雨听时已夜幕降临.甲壳虫所期待的时刻也终于到了.它们张开翅膀继续着它们的路程,去完成它们的心愿,度过它们短暂的一生.

可是人们却不能.虽然雨虫类相同,在实现愿望时把隐藏于壳内的心如同翅膀一样暴露在外,一旦受伤害便会马上收回.但不同的是,虫类可以在放晴后在空中继续他们的梦想.而人们却少见.受伤后有所防备,掩埋着伤痕不再轻易把心展示给别人看,越发虚伪.一至于人与人之间拉开太大的距离.

人与虫同为自然界的生灵,却保持着等级之分,殊不知那些卑微的生命有着比它本身高许多倍的人类更多的乐观和单纯.愈是隔者一堵半透明的墙，欲见却不清。而低等的生命之间却亲密无间，它们毫不怀疑身边这些与自己相似的生命会伤害自己，即使渺小得不得不被发现，也会活得精彩。

人类源于那些单细胞生命，在进化过程中失去了最初的面貌。与其拥有日渐发达的世界，还不如享受有自己原来的翅膀，就是刚出生时纯洁的心，有规律地跃动并延续。

[佳作片段]

一

桥曾坚固，但已经坍塌;路虽沧桑，但已破旧;街曾繁华，但已被拆;巷虽深远，但已变旧。唯有不变的，是那生命里留下的深深脚印。时间的流逝没有磨灭巷子的脚印，历史的车轮没有碾碎生命的脚印。大地上，天空中，深海里。无处不是人类的气息，生命的脚印。世界在变迁，见证历史的，唯有那脚印和埋藏其中的生命的精髓。

━━《在生命过程中留下深深的脚印》

二

当策马至寒上，看到的将是一幅奇妙梦幻的画卷。

远处，天地合一，地平线笔直的横沉。黄沙粒粒，但这一个个“点”构成了这大漠，这个“面”。远处，一篓长烟直上天空，又是一条长而粗的线段，与地平线“垂直”着，没有瑕疵，是一种宁静的飞翔。

经过这里，再往前走，傍晚，太阳如一个殷红的“圆”挂在天幕，余晖之下，长河奔流，波浪滚滚，是无数曲线的汇集。

大漠景象，正是这“直线”“点”和“面”，巨大的“圆”“曲线”的集合而构建成的，“点”“线”“面”正是几何的要素，交相辉映的它们让大漠风韵无限。

这样的景不仅是语文的，更是数学的，几何的，丰富的图形让这幅图“动”了起来。

━━《塞上几何》

三

我不认为叶是花的陪衬物，也不是认为一片片叶的存在只是为了充当美丽的使者。作为世界上每一个角落必见的踪影，它静默着如一位圣者将最高深而浅显的哲理散落在万物之间。“一叶落饿知秋”，它是告戒人们：很多看似高深莫测的人生哲理其实都隐藏在最平凡的事物中。没有无价的生命，只有精神不同的表现形式。

如果世界是一片大深林，你我都是一片叶，平凡却又不平凡着。

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