2012年中考语文真题分类详解:修辞

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2012-11-07

6、对下面文段中有关修辞方法作用的分析,有误的一项是(2012年北京中考)

人为什么要读书呢?书,可以唤醒沉睡的心灵,可以引领迷惘的灵魂。一本好书,就是一个崭新的世界,读艾青的诗歌,我坚定了不断前行的信念;读史铁生的散文,我敲起了直面人生的勇气;读托尔斯泰的小说,我充满了对精神家园的憧憬……读书,就像用麦管吮吸甘露,让人欣喜,让人着迷。还有什么比读书更能产生令人陶醉的内心体验呢?

A.文段开头运用设问,自问自答,强调了书对人的思想的启迪和引领作用,有助于启发读者的思考。

B.文段中运用“读……,我……”的排比句式,语势强烈,意在突出读书带给“我”的力量,让“我”有更高的追求。

C.文段中“读书,就像用麦管吮吸甘露”运用比喻,生动地写出了阅读给人带来的惬意感受。

D.文段结尾运用反问,加强语气,强调了阅读能使人内心世界更丰富、精神境界更高尚的原因。

【参考答案】D

【答案解析】本题综合考查修辞方法的使用及作用,D项错在结尾没有说明原因。

强化练习:

1. 选出不是比喻句的一项( )

A. 他长着一副微黑透红的脸膛,高高的个儿,站在那儿,像秋天田野里一株红高粱那样淳朴可爱。

B. 在北美的沙漠中,我是一株水土不服的故园里的橘树,我的诗篇不过是些苦涩的果实。

C. 好像是要使控诉更加显得有劲似的,就在第二天,有一家报纸上又登出了下面这么一段。

D. 帝国主义的侵略打破了中国人学西文的迷梦。很奇怪,为什么先生老是侵略学生呢?

2. 下列句中“像”字的作用与其他三句不同的一句是( )

A. 红红的火柴头聚集在一起,像一簇火焰在跳。 B. 他长得是否很像他的哥哥?

C. 收获的庄稼堆成垛,真像座小山。 D. 他那五大三粗的模样难道像庙里的一尊金刚不成?

3. 给下面一段话的横线上,选出一项最佳比喻句。( )

核桃林散发出苹果般的清香,油润的叶子上,反射出点点灯光,警戒的战士游动着,刺刀尖上一明一暗的亮光, .

A. 好像黑色幕上缀着的宝石 B. 好像一只追绕他的萤火虫

C. 正是他那双眼睛 D. 仿佛是天上闪烁的星星

4. 与例句的修辞方法完全相同的一组是( )

例句:淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了。

① 野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的。

② 重庆的夜,微波荡漾的江面上倒映着万家灯火,盏盏点点,这是自由诗,这是交响乐。

③ 纺车总是安安稳稳地呆在那里,像着陆停驶的飞机,一声不响,仿佛只是在等待。

④ 就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上,况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿哩!

A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ①②

5. 对下列各句修辞方法判断有误的一项是( )

A. 夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。(夸张) B. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。(拟人)

C. ……还要将脖子扭几扭。实在标致极了。(反语) D. 希特勒、墨索里尼,不都在人民面前倒下去了吗?(反问)

6. 选出和“树林一直在唱着那首愉快的歌”修辞方法相同的一项是( )

A. 这里的人们非常好客,火一般热情。 B. 一路上,稻田绿、菜花黄、江水银,绘成了一幅幅田园巨画。

C. 生命是一条河流,有奔腾也有平缓。 D. 天气炎热,那张乒乓球桌子也在睡觉。

7. 下面句中没使用比喻的一项是( )

A. 一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。 B. 扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毡子。

C. 海浪发出汨汨的声音,像是谁在海底吐着气。D. 把一种思想用教学设计的形式表达出来,就像一块生铁反复锤炼,成了熟铁。

8. 能与“写鬼写妖高人一等”形成对偶的一项是( )

A. 墙上芦苇头重脚轻 B. 引无数英雄竞折腰

C. 风华正茂书生意气 D. 刺贪刺虐入木三分

9. 对修辞方法及其作用分析得不正确的一项是( )

A. “争渡、争渡、惊起一滩鸥鹭。”运用了反复修辞,表现了词人急于寻路回家,奋力划船的情状。

B. 如果生命是树,尊严就是根;如果生命是火,尊严就是燃烧;如果生命是鹰,尊严就是飞翔。真正的尊严是高于生命的。运用排比和比喻,形象地表达了尊严高于生命的主旨。

C. 眼前的山,已把夏天的翠裙换成了深秋的茶绿色的晚服。运用拟人和比喻写出了山色的变化。

D. 一味地追“星”,一味地模仿“星”,哪里还会有创新的意识?哪里还会有开拓的精神呢?运用设问和反问,批评了“追星族”缺乏创新和开拓。

10. 下面的句子都使用了修辞方法,找出最能增强气势,突出“这种作风”危害的一句是( )

A. 这种作风,对己、对人、对革命都是一种腐蚀剂。 B. 这种作风怎么样呢?只能是有百害无一利而已。

C. 这种作风,难道能给我们带来什么好处吗? D. 这种作风,拿来律己,则害了自己;拿来教人,则害了别人;拿来指导革命,则害了革命。

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