西藏中考语文阅读训练:唱响自己的歌

编辑:sx_zhanglz

2016-08-03

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①也许你貌不惊人,也许你语不出众,也许你没有别人的才华:也许你没有辉煌的过去:也许你有先天的缺陷——也许你为此而伤感,为此而自卑、自弃——不,朋友,请别这样,请接纳自己,珍惜自己。

②佛经里有这么一个故事:有一位年老的富翁,非常担心他庞大的家产将来被娇纵的儿子败坏。于是,他说服独生子去寻找宝物,在艰苦的奋斗中增长自己的勇气和才干。青年驾着大船远渡重洋,最后在一片热带雨林找到一种树木。这种树木高10余米,砍倒它,经过一年时间让其外皮朽烂,木心变黑,会散发无比的香气,而且放置水中会沉入水底。此木名叫香木。青年说:这真是无比的宝物呀!他把香木运到市场出售,可是无人问津。青年隔壁的摊位上有人在卖木炭,销量很大。开始的时候,青年意志坚强,不为所动。然而日子一天天过去,青年渐渐丧失了信心,于是他把香木烧成木炭很快就卖完了。青年颇为自己的灵活多变而沾沾自喜。老父知道,这被烧成木炭的香木,正是世界上最宝贵的树木——沉香,切下一点点,价值就超过一车的木炭。

③我们生活在这个世界上,最容易随波逐流,狗苟蝇营,最容易放弃自我,艳羡他人。人生在世,各有各的禀赋,各有各的奇珍,每个人都是大自然的杰作,每个人都有别人所无可比拟的长处。但是我们往往缺乏耐心,信不过自己,把到手的沉香当作木炭一般贱卖了,这是多么惨痛的事实呀!

④记得有这么一句格言:你要欣然接纳自己。你是骆驼就不要去唱苍鹰之歌,驼铃同样具有魅力。是呀,接纳自己,你也有值得欣赏的地方。如果你觉得自己拥有的只是缺点,那是因为你没有真正认识你自己,请用另一种眼光看自己,为自己“提价”,就会多发现一个“原来如此”。

⑤朋友,请接纳自己的语不惊人,请为自己的生命歌唱。生命的歌本来就是唱给自己听的,即使没有别人的鲜花和掌声,也用不着为此伤感,至少,我们拥有了自己的鼓舞和慰藉。

⑥朋友,请接纳自己平凡的过去,去创造美好的将来。不要去羡慕别人已站在山顶,而要接受自己,即使还在山脚下,只要我们不失攀登高峰的勇气,不要去羡慕别人已站在成功的辉煌旁边,而要接纳自己,即使自己起步在零点上,只要不乏进取的自信,前进的步伐也不会停止。

⑦朋友,接纳自己的不幸,耕耘自己的人生。世界既然有了我们的存在,就一定会有一条属于我们的路,我们就要走下去。不要为自己的不幸而自卑,世界不会因为我们而失去光彩,所以,请接纳自己,珍惜自己,那样,你就会发现,我们都拥有一个共同的名字——青春。我们青春的花朵都是一样的鲜艳。我们要用双手拿起青春的画笔,给自己的生活上色,用它,充实自己的青春,丰富我们的人生。

⑧不要和别人比较吧,你看那小草,那野花,都不放弃自己。朋友,接纳自己吧!

20、全文阐述的中心是:____________________________________________(2分)

21、文中第⑤⑥⑦段分别是从哪几个方面来阐明中心的?(3分)

第⑤段:___________________________________________________________

第⑥段:___________________________________________________________

第⑦段:___________________________________________________________

22、文章第②段引述佛经里的故事有何作用?(3分)

___________________________________________________________________________________________

23、文章第③段“人生在世,各有各的禀赋,各有各的奇珍,每个人都是大自然的杰作”中的“禀赋”指_______________________;“奇珍”比喻______________________(4分)

24、请在第④段省略号处,再补写出两句,以增加文章的气势。(4分)

你是骆驼就不要去唱苍鹰之歌,骆驼同样具有魅力;你是_______________________;你是_________________________。

20、(2分)接纳自己,珍借自己。 21、(3分)接纳自己的语不惊人,为自己的生命歌唱;接纳自己平凡的过去,去创造美好的将来;接纳自己的不幸,耕耘自己的人生。

22、(3分)答题要点:举例子从反面论证不要对自己丧失信心,要相信自己,接纳自己。 23、(4分)个性特点 优点(或才华)

24、(4分)答案示例:你是小草就不要羡慕参天大树,小草同样富有生命;你是星星就不要艳羡耀眼的太阳,星星同样光芒四射。

文段B

怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,不经过思索,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。

这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家━━戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。

塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。

一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱(A)的态度,常常和书中的学说(B),常常(C)书中的学说,常常(D)书中的学说:

要这样才能有更新是善的学说产生。古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样产生的。

若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了。

21. 选段出自课文《___________________》,这一段论述的论点是__________________________________________。(3分)

22. 选段主要运用的论证方法有:________________________________(2分)

23. “辩论”、“修正”、“评判”、“怀疑”是文中A、B、C、D四处的词语,结合上下文,你觉得它们的正确位置应该是:

A____________ B____________ C____________ D____________(4分)

24. 哥白尼对“天动学说”产生怀疑,于是有了“地动学说”的诞生;中国人民对计划经济产生了怀疑,于是有了市场经济的发展……

像这样能支撑选段论点的论据还有很多,请你再举出这样的事例。(3分)

答:

21. 怀疑与学问 (1分)

怀疑是从积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件。(2分)

22. 道理论证、事实论证(举例论证)、对比论证 (答到两个即可给2分)

23. A. 怀疑 B. 辩论 C. 评判 D. 修正

24. 言之成理,言之有据即可。

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