阅读《藤野先生》一文的节选文字，回答6～8题。

中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。

6.对文中画线句子理解最恰当的一项是( )

A.中国是贫弱的国家，所以中国人必须努力学习。

B.对日本学生的怀疑，“我”决定努力学习，提高成绩，用实力消除他们的“疑惑”。

C.反语，表达了“我”对日本一些学生怀疑和歧视的极大愤慨。

D.表达了“我”对祖国早日强大的期盼。

7.对“也无怪他们疑惑”和“他们也何尝不酒醉似的喝采”两句中的“他们”，理解准确的一项是( )

A.前一个“他们”是指受毒害的日本青年学生，后一个“他们”指麻木的中国人。

B.两个“他们”都指受毒害的中国青年学生。

C.前一个“他们”指日本军人，后一个“他们”指日本学生。

D.两个“他们”均指麻木的中国人。

8.“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳”的原因是( )

A.日本青年无视社会公德，“我”十分气愤。

B.日本青年那一声叫得特别大，影响了“我”观看时事片的情趣，所以觉得特别“刺耳”。

C.日本青年为了报复“我”上次匿名信事件的失败，故而大吼大叫。因此“我”十分厌恶。

D.日本青年看到枪毙中国人，幸灾乐祸，严重地伤害了“我”的民族自尊心，故而“我”觉得十分“刺耳”。

阅读《鱼我所欲也》一文，回答9～11题。

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

9.对下列加点的词解释不准确的一项是( )

A.故患有所不辟(躲避)也

B.所欲有甚(超过)于生者

C.乞人不屑(因轻视而不肯接受)也

D.此之谓失其本心(自己的修养)

10.下列翻译有误的一项是( )

A.呼尔而与之——没有礼貌地吆喝着你给你吃

B.所识穷乏者得我与——(为了)所认识的贫穷的人感激我吗

C.乡为身死而不受——从前(为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍)

D.贤者能勿丧耳——(只不过)贤者能不丢掉它罢了

11.下面对选文内容理解赏析有误的一项是( )

A.选文第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。

B.“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞耻之心”;用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

C.选文中最能概括全篇主旨的句子是：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

D.选文中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，起到了突出中心论点的作用。

第II卷

二、(本大题共2小题，共8分)

12.请将下面古诗文名句补充完整。(6分)

(1)大漠孤烟直， 。(王维《使至塞上》)

(2) ，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头•明月几时有》)

(3)安得广厦千万间， !(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

(4) ，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

(5)乘风破浪会有时， 。(李白《行路难》)

(6)浊酒一杯家万里， 。(范仲淹《渔家傲•秋思》)