(四)

(1)对联，也称楹联，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，其特点是一副两联，字数相等，形式相称，内容相连，声律协调，对仗严谨，而且可贴，可镌，可吟。

(2)对联的渊源应该远溯到桃符。

(3)传说，远古的时候，东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，主管查看万鬼，遇到为祸作祟的鬼，就用芦苇绳索捆起来喂老虎。

(4)玉帝见他俩除害有功，便封他们为专惩邪恶的神仙。后来，人们一到春节为祈求平安、消灾免祸，就在家门前立大桃人：左神荼，右郁垒，还画老虎，悬挂苇索。

(5)以后，为了简便，就把桃人改为桃板，在板上画神像，或写“神荼”、“郁垒”两神名字，悬挂在门的两边。这就是“桃符”--最原始的春联。

(6)以上传说，虽然带有迷信色彩，但与对联的产生却有着渊源关系。春联是对联中的一类，正式写春联，还是从后蜀孟昶(chǎng)的“新春纳余庆，佳节号长春”起始。因为他觉得挂桃板、悬门神来驱邪没有新意，就写了上面这副对联。这就是我国第一副春联，距离现在已有一千多年的历史了。

(7)从对联的发展来看，对联源于偶句、律诗，少数源于骈文，而又脱离了古诗词独立形成一种民族文学形式，所以对联不同于“修辞知识”中的“对偶艺术”。凡对联均系对偶，而对偶并不等于都是“对联”。对而不联或联而不对者，绝不是对联。

(8)对联发展到了明清两代，各类对联数量很多。明太祖朱元璋爱好对联，曾亲自为臣民撰联，联坛代表人物有解缙等。清代，大批联家出现，梁章钜(jù)著有《楹联丛话》系列。

(9)新中国成立以后，尤其是改革开发以来，楹联文化如雨后春笋般地发展壮大。各种楹联活动广泛参与到经济活动中去，同时，它为抵制丑恶文化起到了重大作用。

23. 本文说明的对象是(    )

a. 对联

b. 对联在我国文化发展中的作用

c. 我国最早的春联

d. 对联的渊源及其发展演变的过程

24. 对联的渊源是(    )

a. 偶句、律诗         b. 神荼、郁垒

c. 桃符                       d. 祈求平安、消灾免祸

25. 谈谈你对文中加横线语句的理解。

__________________________

26. 本文运用的说明方法有：_______、_______、_______。

本文的说明顺序是：________________。

27. 我国最早的一副春联是(    )

a. 桃符                b. 神荼、郁垒

c. 新春纳余庆，佳节号长春

28. 根据你的积累，写出你认为最好的五副对联。

__________________________________

第三部分

(29-30题，50分)

按要求作文

(一)作文修改

29. 下面一段文字节选自《优秀习作选》，其中有多处毛病，请按要求进行修改、简评。

(1)艺术需要创新。(2)不止是细节设计，题材选择，情节结构也要创新;演员表演，镜头处理也要创新，可惜这一方面是老一套。(3)公式化也实在太多了。(4)比如，在侦破片里，大案、要案总是发生在“滨海市”、“海安市”、“临江市”，似乎全国最不安定的地方，不靠海就临江。(5)又如演员表演，总是：因激动就双手颤抖;遇悲切则腑卧痛哭，痛哭流涕;受委曲就冒雨出走;一愤怒就狠摔杯子;表现家庭关系融恰，总是不讲卫生，伸手抓盘中的菜吃，紧接着总是端盘人轻轻打他一下……如此这般，真是屡见不鲜。(6)观众看了上一个镜头，就能猜到下一个镜头，看了开头，就知结果。(7)这样的电影，怎么会对观众有吸引力呢?(8)令人费解的是，在中国电影金鸡奖的评选中，对这类的影片，我们的评委偏爱有加，使这些平庸的电影屡屡获奖。

(1)文中有四个错别字，请挑出其中的两个进行修改。

_________改为______     _____改为_____

(2)根据中心句与支撑句的关系，把(1)句修改成一个恰当的中心句。

(3)文中第______句有一处不够简明，应删去“_______”一词。

(4)文中有一个句子游离于中心之外，这一句是______(填序号)

(5)任选文中的一处优点进行简评。

二)作文

30. 假日，意味着精神与身体的极大解放，你可以沉醉于久已神往的心爱书籍，你可以漫游在神奇迷人的网络世界，你可以穿梭于人头攒动的广场超市……

假日，意味着我们与大自然的亲近有了更大的可能。你可以结伴于乡间品味郊游的乐趣，你可以徜徉沙滩感受大海的魅力，你可以漫步丛林领略山野的幽静……

然而，假日也有没完没了的作业的困扰，形形色色补课的烦恼，以及并非情愿的学琴学画的无奈……

请以“假日”为话题，自拟题目，自定立意，文体不限，写一篇不少于600字的文章。

【试题答案】

一.

1. (1)逾(2)瑟(3)省(4)撺

2. 茸--葺             绝--决              徒--徙              签--鉴

3. 见课文

4. (1)受任于败军之际，奉命于危难之间。(2)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(3)采菊东篱下，悠然见南山。(4)略

5. 两个分句的第一个空格处可填：“遇到挫折”、“怯懦退缩”、“空虚寂寞”、“失去航向”等方面的内容，第三个空格处填与之相反的内容。中间的书名(或文章名)只要符合前后语境即可。

二.

(一)

6. 生死如不可兼得，要舍生取义。

7. (1)辟：躲避。(2)蹴：用脚践踏。

8. (1)如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?

(2)一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。

9. 本性。予尝求古仁人之心

10. 略

11. 手指(弯曲)不如别人，便知道讨厌它，思想不如别人，却不知道讨厌它，这就是所谓的不明事理。

(二)

12. 线索;语文老师那颗热爱农村教育事业的火热红心。

13. 热爱学生、教学有方(教法多样);注重情境教学，注重培养学习兴趣和能力，注重课内外结合等等。

14. 正面描写;侧面描写;使人物形象更加丰满。

15. 给小山村带来一股清新的风，使不爱学习的学生爱学了，使学生家长关心孩子的教育了，使退学的学生又复读了。(原因略)

16. 意味着“红裙子”爱上了山里的孩子，爱上了农村的教育事业，决心扎根农村，献身农村的教育事业。

17. 不能删。因为“红裙子”并没有说，只是学生们的一种想象，若去掉，就与事实不符，表达的意思发生了变化。

18. “学校变得丰富多彩起来”。应在“学校”后面加上“生活”一词。

(三)

19. 我们的传统文化中欠缺理解、怜悯和扶持的观念，欠缺爱的教育。

20. 要多对孩子进行爱的教育;举例论证。

21. 由寓言引出下文的议论(或论题);结尾用自己的观点来解释寓言，重申自己的观点(或深化中心论点)。

22. 略

(四)23. d.24. c

25. 凡是对联，都是内容相连的对偶句，句式对仗，讲究格律，而对偶的句子如果不讲对仗，上下句意思没有联系，就不是对联。

26. 引用传说、举例子、作比较;时间顺序

27. c

三. (一)29. (1)止--只，腑--俯，曲--屈，恰--洽

(2)电影需要创新。

(3)第(5)句;“俯卧痛哭”或“痛哭流涕”

(4)第(8)句

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