摘要内容    散文，有广义和狭义两种概念。狭义的散文则专指抒情散文。“形散而神不散”是散文的重要特征。抒情散文是以“情”来感染读者的一种文体。更多关于初中散文阅读指要的内容请看下文。

初步感受形象。我们常说的作者的情感是“虚”的，他所想表达的情感，则免不了要借一个“实”处以得到寄托。这个被寄托的东西就是本文所说的“物”。所以我们常说的寓情于事、寓情于景、寓情于物。比如《春》这篇散文，作者赞美春草、春风、春雨。《济南的冬天》中，写的小山、矮松、薄雪，《夏》里写的金色太阳、麦浪、割麦子的农民等等，都寄寓着作者的情感

融入体会情感。就是说阅读散文要把自己融入作者描写的意境中，这样准确把握文章中所表达的情感。《春》作者对春天真挚的赞美之情，已不留痕迹地融入了景物描写之中，让我读来回味无穷。《三峡》描写了四季的三峡风光后，以“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”结尾，把自然景物与人的思想感情融为一体，侧面表现了渔民生活的悲惨。《济南的冬天》一文通过淋漓尽致的描写，表达了对济南的喜爱。这些表达的思想和感情是我们在感受形象的基础上要深刻领会的。

深入剖析情言。文学作品是语言的艺术，离开了语言这个载体就无以表情达意，无法感染和打动读者。因此，阅读散文，必须努力去发现、解析文中最能表达感情的词、语，去发掘“情”与“语”之间的联系。比如读《春》，我们就要好好领会“嫩嫩、绿绿”等叠词、叠句对称的语言表现力。又如《济南的冬天》我们要把握“小山、小摇篮、小雪、小松、小水墨画”中“小”字及相关句子所透露出的情感。读散文就要注意抓这类语句。

知能训练：

访兰

贾平凹

父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山中一趟，带回些野兰来培栽。几年间，家里庭院就有了百十余品种，像要作一个兰草园圃似的。方圆十几里的人就都跑来观赏，父亲并不因此而得意，反而倒有几分愠怒。以后又进山去，可不再带回那些野生野长的兰草了。这事使我很奇怪，问他，又不肯说，只是有一次再进山的时候，要我和他一块：“访兰去吧!”

我们走了半天，一直到了山的深处。那里有一道瀑布，从几十丈高的山崖直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆的响声，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺着了一层寒烟;香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。

我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，又动手要挖起一株来，想，父亲会培育这仙品的：以前就这么挖回去，经过一番培栽，就养出了各种各样的品类、形状的呢!父亲却把我制住了。问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好呢?”

我说：“这里的好!”“怎么好呢?”我却说不出来。家里的的确比这里的看着好看，这里的却比家里的清爽。“是味儿好像不同吗?”

“是的。”

“这是为什么?一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿?”

父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿;一经培栽，便成了玩赏的盆景。”

“但它确实叶更嫩、花更繁更大了呢!”

“样子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”

父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个欣赏它呢?

“这正是它的不俗处。它不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它的灵性。”

我再也不敢去挖这些野兰了。欣赏它的这种纯朴，后悔以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢!

父亲拉我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里;他看着兰，也在看着我，说：“做人也是这样啊，孩子!人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格;低俗的人不会给社会有贡献的。”

我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是15年过去了，我一直未敢忘却过。

题目:

1、文章说：“一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿?!”为什么

2、为什么父亲成功培植兰草“并不因此而得意”，“反而倒有几份愠怒?”

3、纵观全文，父亲带我到深山去“访兰”，其真正意图是什么?

答案：

1、因为它们生长的环境不一样。盆景里的兰草经过人的精心裁培，只是供人玩赏，样子虽美，但太甜、太媚，格调也俗气。而山间幽兰则吸天地之灵气，秉大自然之毓秀，有自己的特色、富有灵性。

2、方圆几十里的人们（包括“我”）只知观赏兰花的形美即外在美，而忽视了他的“本质”，不懂“父亲”的良苦用心。

3、让“我”明白为人处世的道理：人活在世上，不可失去“本质”，不要献媚迎合，拍马逢迎，应保持自己的节操，否则就会失去人格，这样也不会对社会对人类有所作为。

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