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2014-03-10
威廉希尔app 为各位考生整理了“唐僧”是不是中国西天取经第一人的资料,希望可以帮考生一臂之力。
一提起我国到西天去取经的人,人们自然而然地会想到《西游记》里的唐僧,也就是唐朝的玄奘和尚,认为他是西天取经第一人。尤其这两年的假期更是让少年儿童乐翻了天,每天都有一个电视台或几个电视台转播《西游记》,动画版的、新版的、旧版的齐上阵,唐僧西天取经的故事家喻户晓。学生开学后,来询问我“唐僧是不是中国西天取经第一人”的更多了。为此我查阅了大量的资料,以详实的历史事实郑重其事地向学生说明:唐僧不是我国西天取经第一人。在他之前,有许多人在这件事上做出了突出的贡献。
佛教产生于古印度,创始人是乔达摩·悉达多,佛教徒对他尊称为释迦牟尼。因其宗教信仰“众生平等”、“死后进入极乐世界”,对民众产生了麻醉的消极作用,对统治阶级的统治极为有利。于是佛教迅速传播开来。我国因为佛经资料不足的问题,经常有人到古印度取经。
据记载最早到西天取经开始于东汉明帝时,他曾经派蔡愔等十八人,到印度求佛法。但是他们并没有真正到达天竺,因而没有把真经取回。之后,三国时期的佛家弟子朱士行被派往西天取经。朱士行西行是在公元282年,比唐朝的玄奘要早三百八十多年。他到达了天竺,也取得了真经,但遗憾的是他未能亲自将搜集到的经典送回国内,就客死异乡。由他的弟子弗和完成了他的遗愿。
在这之后,有许多人到西天取经,其中有一位重要的人物取经成功,并且成就非凡,有许多学者认为他才是我国僧人西行取经的先驱者,他就是东晋时代的法显和尚。
魏晋南北朝时期,由于战乱不止,人民生活在苦难之中,乞求神灵护佑,这就为佛教的传播提供了土壤,并且统治阶级又大力提倡,对佛教从政治、经济上给予支持,使佛教得以迅速发展。但是由于佛经太少和没有较好的译本,影响了佛教的传播。因此,迫切的任务就是西行取经和译经。据史料记载,当时去印度取经的人很多,其中影响最大的是法显。法显,俗姓龚,平阳武阳(今山西沁阳东南)人。他于399年3月中旬从长安出发,走南道,越葱岭,先后到北天竺、中天竺等地,最后到达狮子国(斯里兰卡),然后从海道归国,历时十三年。其间法显翻译了大量的佛教经律,并把亲身经历的三十余国的见闻写成《佛国记》(又称《法显传》)。《佛国记》是一部研究古代中外交通的重要著作,也是研究今天中亚、南亚一些国家历史的重要文献。继法显之后西天取经的还有释智猛、释昙无竭,北魏末的惠生、宋云等。
为什么会有那么多的人认为唐玄奘是西天取经第一人呢?那是因为唐玄奘对佛教在我国的传播与发展做出了极为重要的贡献,在人们的心目中影响很大。
玄奘,原名陈祎,法号玄奘。他从小就常随兄长去听高僧的讲经说法,逐渐喜爱上了佛学,凭着刻苦钻研的精神及聪明过人的智慧,被称为佛门的“千里驹”。随着学习研讨的深入,玄奘发现国内的佛教经论体系杂乱,对教理的解释也众说纷纭,传入的佛教经典甚少,典籍的翻译又差错较多。他认为经弄清楚佛教的教理,必须亲自到它的发源地──印度去学习,这样方能求得“真义”。于是,贞观元年(627年,一说为贞观三年),玄奘毅然踏上西行之路。经过两年多的艰难跋涉,终于抵达佛教的发源地——古印度,来到当时印度最大的寺院——达伽耶城的那烂陀寺求学佛经。经过刻苦的学习,终于成为得道高僧。贞观十七年,玄奘带上多年搜集的佛经、佛像以及中、南亚特产的奇花异草的种子离开印度,历时两年,回到了长安,完成了西天取经大业。
唐玄奘归国之后,把西天取经的过程一一写下来,写成著名的《大唐西域记》。这部书的问世,被世人视为中外文化史上的一部惊世之作,对全世界影响很大。世界各国学者,尤其是东亚和中南亚的学者从语言、民族、历史、地理、宗教等方面对《大唐西域记》作了深入的研究,因此玄奘的一生不仅为繁荣佛学文化作出了杰出的贡献,还直接沟通了唐代与中亚、西亚和南亚的联系,成为中印友好的历史象征。
总之,唐玄奘对佛教在我国的传播贡献很大,但并不是西天取经的第一人。我们应该本着科学、严谨的态度去对待历史上的人和事。
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