简介：

《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。

背景：

司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，说明因为《史记》未完，他决心放下个人得失，相比“死节”之士，体现出一种进步的生死观。

字词：

通假字

其次诎体受辱。诎，通“屈”，弯曲。

其次剔毛发。剔，通“剃”，动词。

其次关木索，被箠楚受辱。关，同“贯”，套上。 箠，同“棰”，杖。

见狱吏则头枪地。枪，通“抢”，撞击。

及以至是。以，通“已”

及罪至罔加。罔，通“网”，法网。

大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵” ，大抵，大都。

8思垂空文以自见。见，通“现”，表现。

9网罗天下放失旧闻。失，通“佚”

放失旧闻。失，通“佚”，散乱的文献。

则仆偿前辱之责。责，通“债”，债务。

古者富贵而名摩灭。摩，通“磨”。

权倾五伯。伯， 通“霸”。

具于五刑。具，通“俱”。

曷足贵乎。曷，通“何”。

幽于圜墙之中。圜，通“圆”。

稽其成败兴坏之纪。纪，通“记”，历史记录。

词类活用

孙子膑脚：名词作动词，古代剔去膝盖骨的酷刑

以污辱先人：形容词作使动用法，使……受辱

倡优所畜：名词作状语， 像乐师、优伶一样

仆之先人非有剖符丹书之功：名词作状语， 用朱砂

故述往事，思来者：动词作使动用法，使.……思考

请略陈固陋：形容词作名词，固执鄙陋的意见

衣赭衣：名词作动词，穿上

流俗之所轻也：形容词作动词，轻视

幸勿为过：名词作动词，责怪，责备

太史公牛马走司马迁言：名词作状语，像牛马一样

曩者辱赐书：使动用法，使……蒙受耻辱

百兽震恐：使动用法，使……害怕

特殊句式

被动句

（1）幽于粪土之中而不辞者。

（2）其次诎体受辱。

省略句、判断句

（1）《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

（2）且西伯，伯也。

（3）倡优所畜，流俗之所轻也。

（五）状语后置句

（1）鄙陋没世而文采不表于后世也。

（2）权倾五伯，囚于请室。

（3）幽于圜墙之中

宾语前置句

（1）若望仆不相师

重点翻译句

《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。

《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。

2．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

也就是想要探究自然和人间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。

3．虽万被戮，岂有悔哉！

即使被千刀万剐，我难道会后悔吗?

4．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?

假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?

5．故士有画地为牢，士不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。

所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。

6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！

我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?

7．今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，祗取辱耳。

时至今日，我即使想要修饰打扮，用美好的言辞为自己解脱也无济于事，一般人不会相信，只不过自取侮辱罢了。

一词多义

1.胜

（1）胜任。能够承担或承受。

（2）不可胜记。尽。

（3）百战百胜。胜利。

（4）引人入胜。优美的。

2.再

（1）太史公牛马走司马迁再拜言。两次。

（2）青春不再。再继续，再出现。

3.厥

（1）思厥先祖父。他的。

（2）大放厥词。别的。

（3）厥有《国语》。于是，就，才。

4.焉

（1）不入虎穴，焉得虎子。疑问代词，怎么。

（2）唯倜傥非常之人称焉。语气词。

（3）积土成山，风雨兴焉。兼词，在那里。

5.非

（1）死日然后是非乃定。错误，不对。

（2）无可厚非。反对，责备。

6.就

（1）亦颇识去就之分矣。 赴死。

（2）草创未就。 完成。

（3）是以就极刑而无愠色。靠近，引申为承受。

7.望

（1)若望仆不相师。 怨恨。

（2）日夜望将军至。期望。

（3）七月既望。农历每月十五日。

（4）吾尝跂而望矣。向远处看。

（5）以绝秦望。 念头.

（6）名门望族。有声望的。

古今异义

太史公牛马走司马迁再拜言。

再：古义：两次 今义：第二次

古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。

今义：牛马走路。

意气勤勤恳恳。

古义：情意诚挚恳切。

今义：勤劳而踏实。

夫人情莫不贪生恶死。

古义：两个词，夫为语气词。

今义：对已婚女人的称唿。

念父母，顾妻子。

古义：妻子和儿女。

今义：配偶。

唯倜傥非常之人称焉。

古义：形容词，不同寻常。

今义：表程度的副词，相当于“很”、“非常”。

下流多谤议。

古义：处于卑贱的地位。

今义：1.下游

2.行为不符合道德准则

意气勤勤恳恳。

古义：心意，情意。

今义：意志和气概：志趣和性格。

至激于义理者不然。

古义：正义和真理

今义：言论或文章的内容和道理

恨私心有所不尽

恨：古义：遗憾

今义：怨，仇视

私心：古义：自己的志愿

今义：为自己打算的念头

大底圣贤发愤之所为作也

古义：抒发愤懑

今义：决心努力

仆以口语遇遭此祸

古义：言论

今义：与“书面语”相对

素所自树立使然也

古义：立身于世

今义：1.建立 2.直立，竖立

何至自沉溺缧绁之辱哉

古义：陷身

今义：陷入不良境地

虚词

以

（1）及以至是(通“已”）

（2）仆以口语遇遭此祸（介词，因为）

（3）退论书策以舒其愤（连词，来）

（4）重为乡党所戮笑，以污辱先人（连词，以致）

（5）今少卿乃教以推贤进士（介词，用）

（6）夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟（连词，因而）

为

（1）为十表，本纪十二（动词，写成）

（2）季布为朱家钳奴（动词，做了）

（3）削木为吏，议不可对（动词，当作）

（4）然此可为智者道（介词，给，替）

（5）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也（介词，因为）

（6）重为乡党所笑（介词，被）

且

（1）且勇者不必死节（连词，况且）

（2）且从俗浮沉，与时俯仰（副词，暂且，姑且）

（3）且西伯，伯也（连词，再说）

于

（1）人固有一死，或重于泰山（介词，比)

（2）幽于圜墙之中（介词，在）

（3）至激于义理者不然（介词，被）

（4）少卿视仆于妻子何如哉（介词，对）

（5）无益于俗（介词，对）

乃

（1）今少卿乃教以推贤进士（副词，却，竟然）

（2）乃欲引节，斯不亦远乎（副词，才）

（3）然后是非乃定（副词，才）

（4）至激于义理者不然，乃有所不得已也（动词，是）

然

（1）至激于义理者不然（代词，这样）

（2）然此可为智者道（连词，表示转折）

（3）阙然久不报（形容词词尾，……的样子）