25.《古代寓言两则》
一、教学目标
本课用两教时完成，教学目标确定为：
1、 知识目标：
⑴ 学会七个生字.
⑵ 正确、流利地朗读课文。背诵课文。
2、能力目标：能借助注释理解课文，初步领悟文中所讲的道理。
3、情感目标：在日常生活中说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。对事物不能墨守成规、迷信教条，应该遵守客观事实。
二、教学重点
引导学生抓住文中的关键性的话语展开思考讨论，指导学生朗读和背诵
三、教学难点
了解古今词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
四、教学准备：课件
五、教学时间：两课时
六、教学过程
第一课时
一、放课件导入，激发兴趣
(因为兴趣是最好的老师，是学生产生学习动力、激发主体意识的前提。)
二、整体感知课文大意
1、先学《矛与盾》：
教师范读，领读。使学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子语气。(“读书百遍，其义自见”这是古人读古文的经验，同样也适合初学文言文的学生。文言文的朗读特别要注意节奏和韵味，还要特别注意该停顿的地方要停顿，因此，老师的范读是十分关键的。)
2、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。然后，整体感知寓言大意，试着说一说：
(“阅读是学生个性化行为”。个性化朗读可以将无声的文字变成生活中活泼的语言。教师创操性的编加插图，鼓励学生尝试不同年龄、不同性格人物的个性朗读，加深对人物形象的理解，活跃了文言文课堂!)
三、读通语句,对照注释自悟句意文意
1、自己边读句子边看课后注释，揣摩句子意思。
2、小组合作练习说句意，提出不好理解或说不通顺的词句。
3、全班交流质疑。教师重点指导难句：“吾盾之坚，物莫能陷也。”“吾矛之利，于物无不陷也。”“以子之矛，陷子之盾，何如?”引导学生注意三句中“之”字的意思。
强调：用现代语言表达古文句子的意思，句子形式可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。
4、把句子意思连起来，练习讲寓言故事。先自己讲，再指名讲。评议：讲得是否正确，语句是否通顺连贯。
四、明确寓意，联系实际受到启发
1、小组讨论：
⑴ 卖矛又卖盾的人可笑在哪里?帮那个人总结一下教训;
⑵ 现实生活中有没有这样的事情?举例说一说。
2、班级交流讨论结果。教师指导点拨：这则寓言讽刺了那些不实事求是，使自己陷入自相矛盾尴尬境地的人，告诫人们说话、办事要实事求是，讲究分寸。(引导学生回忆、列举生活中的事例，让事实说话，既检验了学生对寓意的理解，又有效地引进生活的活水，加深寓意的体会。)
五、熟读背诵，进行语言积累
1、 练习读出感情，再分角色演读(分叙述人，卖矛与盾的人，观看的人)，体会寓言的情境。(教师没有纠缠于字意词性，支离破碎的让学生去理解句子的意思，自始自终都是让学生在语言环境中去读去悟，有效品味语言，培养语感。)
2、练习背诵课文。(“熟读成诵”，学生在反复诵读中达到“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。)
3、读写生字。
六、板书设计
矛与盾
盾之坚：莫能陷誉? 弗能应
矛之利：无不陷事实求是 前后一致
第二课时
一、复习导入
1、简述学习《矛与盾》的方法。
2、这节课我们学习第二则寓言《郑人置履》。(板书课题)谁能解释一下题目的意思?有一个郑国人买鞋。那他又是怎样买鞋的呢?让我们来看看课文。
二、自读课文，整体感知 出示课件
1、结合注释，了解每句话的意思，想一想，短文讲了一件什么事?哪些词句不理解?提出来讨论。
2、检查自学情况。
⑴ 指读短文。(要读通句子)
⑵ 本文讲什么事?(有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的事。)
三、细读课文，理解内容
1、默读课文，结合注释，理解词句和短文内容。
2、交流：教师应在学生讨论的基础上引导理解：“郑人有且置履者”，意思是：“有一个郑国人打算买一双鞋”或“有一个打算买鞋的郑国人”均可。“已得履”，“已经拿到了鞋”。“乃曰”是“于是说”的意思。“及反”是“等到返回来”，“人曰”即“有人说”。“何”是“为什么”。
译成白话文。(有一个郑国人打算买鞋，先自己量了脚的尺码，把尺码放在自己的座位上，到了集市上才发现忘了拿尺码。他拿到了鞋说：“我忘了拿尺码了”，于是，返回家里取尺码。等到返回时，集市已经散了，因此他没有买到鞋。有人问：“为什么不用自己的脚试一试?”那个人说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。)
3、那个买鞋的人可笑在什么地方?这个寓言告诉我们什么道理?(具体情况下应采取具体的办法。)
4、指导朗读。背诵短文。(读出买鞋人的可笑。)
四、总结
郑国那个买鞋人和楚国卖矛和盾的人同样可笑。在生活 中，你遇到过类似的事情吗?举例说一说。
五、作业
准备一次古代寓言故事会。(讲故事或用演故事的形式，明事理。)
六、板书设计
郑人买履
度 置 忘
郑人 不得履
反归取度 市罢
墨守成规
迷信教条
不遵守客观事实
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