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2016-09-26
老师：(隐去“姑苏城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”)这天地之间，似乎已经没有什么景物可以相对了，没有什么景物在陪伴着诗人愁眠，诗人此时简直是孤苦伶仃的了，……就在这个时候，你听——(播放课件，钟声和音乐响起)一声，一声，又一声，声声撞击着他的耳膜，声声陪伴着愁眠，声声抚慰着愁眠……。这钟声透过茫茫夜雾，悠悠回荡、余音袅袅，这善解人意的钟声啊让饱受羁旅之苦的心灵稍稍感到一丝慰藉、一丝温暖。为什么这样说呢?据说寒山寺每年正月初一凌晨鸣钟一百零八响，因为佛法认为人学生苦难有一百零八种之多，故而鸣钟解忧。可惜张继深秋到此无缘聆听。他听到的只是寒山寺夜半常例的“警世钟”，但是这也让张继联想到了“钟声解忧”的传说，他多么希望这忧愁果真能随钟而去呀!【师深情解读，掌声响起。】
四、拓展延伸。
老师：同学们，其实“愁眠”是人人都会有的一种心情，这种心情会伴随人的一学生，也伴随着人类的全部历史，所以古今中外写“愁眠”的诗歌枚不胜举，而在中国的古典诗歌里写愁眠的，尤其是写思乡之愁的更是比比皆是。
大家看：出示配乐课件
举头望明月，低头思故乡。
——【唐】李白《静夜思》
露是今夜白，月是故乡明。
——【唐】杜甫《月夜忆舍弟》
海上升明月，月是故乡明。
——【唐】张九龄《望月怀远》
春风又绿江南岸，明月何时照我还?
——【宋】王安石《泊船瓜洲》
明月几时有，把酒问青天。
——【宋】苏轼《水调歌头.明月何时有》
老师：因为愁眠，大诗人李白曾经这样写道——学生：齐读李白的诗句。
老师：因为愁眠，大诗人杜甫曾经这样写道——学生：齐读杜甫的诗句。
老师：因为愁眠，诗人张九龄曾经这样写道——学生：齐读张九龄的诗句。
老师：也是因为愁眠，王安石曾经这样写道——学生：齐读王安石的诗句。
老师：还是因为愁眠，苏轼苏东坡曾经这样写道——学生：齐读苏轼的诗句。
老师：我想，聪明的你们肯定已经发现，这里所有的愁眠都跟一种景物连在了一起，这个景物就是——
学生1：月亮。
学生2：明月。
老师：是啊，诗人的思乡之愁、怀人之情，都寄托在了那一轮皎皎的明月上。那么，在没有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，诗人张继又把这份浓浓的思乡之愁、怀人之情寄托给了谁呢?
学生1：钟声
……
老师：板书：钟声。大屏幕出示《枫桥夜泊》
老师：我们一起再来读一读张继的《枫桥夜泊》。学生：齐读。
老师：伴随张继愁眠的是——学生齐答：钟声。
老师：抚慰张继这份心情的是——学生齐答：钟声。
老师：温暖张继这颗心灵的，还是——学生齐答：钟声。
老师：孩子们，在张继之前，没有人这样写过钟声;在张继之后，尽管有很多人写过钟声，但没有一个人写得像张继这样扣人心弦，感人肺腑。这正是《枫桥夜泊》能够流传千古的秘密所在。于是，从张继之后，从《枫桥夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”之外，在中国诗人的心中，又多了一种寄托愁绪的美好景物，那就是 ——
学生1：钟声
学生2：钟声
……
老师：千百年来，这钟声穿越时空、穿越历史，在一代又一代诗人的笔下悠悠回荡。听——
大屏幕出示配乐课件
【宋】陆游《宿枫桥》
七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
【明】高启《泊枫桥》)
几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。
【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
【陈小奇】《涛声依旧》
留连的钟声还在敲打我的无眠
尘封的日子始终不会是一片云烟
老师：四百多年过去了，这夜半钟声在诗人陆游的笔下悠悠回荡—学生：齐读诗句。
老师：八百多年过去了，这钟声在诗人高启的笔下悠悠回荡——学生：齐读诗句。
老师：一千多年过去了，这空灵的钟声在诗人王士祯的笔下悠悠回荡——学生：齐读诗句。
老师：一千两百多年过去了，这温暖的钟声在诗人陈小奇的笔下悠悠回荡——学生：齐读诗句。
老师：同学们，这就是经典!(板书：经典)这就是文化!(板书：文化)
老师：同学们，今天你读了《枫桥夜泊》，我想，假如你以后有机会去苏州的话，你一定会去看一座桥，哪座桥?
学生：枫桥。
老师：当你来到枫桥上，手摸着枫桥上的栏杆，你一定会想到一个人，谁?
学生：张继。
老师：想到张继，你一定会情不自禁、充满深情地背诵一首诗，那就是——
学生齐答：《枫桥夜泊》!
老师：来，孩子们，让我们再次深情地走进这首千古绝唱。
学生：配乐齐读古诗。全场意犹未尽。
附：
板书设计：
枫桥夜泊
钟声 愁眠
经典! 文化!
以上是威廉希尔app 为大家准备的三年级语文上学期枫桥夜泊教案格式怎么写，希望对大家有所帮助。
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标签：三年级语文教案
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