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敬爱的党组织：

关于民主问题，历来都是各界关注的焦点。民主本身是一个大问题，是大部分国家普遍存在的问题，也是一个难以彻底解决的难题。一直以来，西方自由主义者频频以民主的卫士来进攻包括中国在内的许多非西方文明国家的政治制度。对此，中国领导人多次表示：“中国特色社会主义政治发展道路，是我国发展社会主义民主政治的唯一正确道路。”的确，由于我国国家根本政治制度和西方资本主义政体不同，国情也各自相异，走西方式的民主道路是行不通的。那些鼓吹西方自由民主主义、推崇民主“普世价值论”的人不是居心叵测，便是“民主迷信”。

何谓“民主迷信”?有人认为，中国的农民太贫穷，不是因为地太少，而是民主太少。中国的官员太多，而且有些手脚还不太干净，是因为民主太少，而不是人性本恶。民主能让大伙富起来，民主能治****。“为什么要民主?民主全能!”仿佛民主能让各国和谐相处，洽谈世事;能教化人民，崇礼尚信;能遏制黑恶，传播光明;总之，能使一切不好的东西好起来，“让民主运转起来”!民主能解决一切问题，只要民主，什么都不重要。民主高于个人，民主高于家庭，民主高于民族，民主高于主权，甚至高于生命，民主至上!这就是“民主迷信”。

“世界大潮，浩浩荡荡;顺之者昌，逆之者亡。”现时代，民主思潮汹涌澎湃，仿佛要淹没一切与之即便是稍有不称的价值，它已成为一种强大的政治宗教，甚至比世界三大宗教更为强大。一千多年前，基督教“十字军”带刀东征;一千年后，民主宗教成为一支强大的力量文明东征。还不仅如此，还要从西方向东方扩张;从平面向立体扩张，甚至从三维向四维、多维扩张。当然，我并不是对基督教有偏见，我见到的基督徒是善良的，或许是因为时代让他们发生改变，或许是我打了个不恰当的比方。但是，谁又能保证民主的扩张不会走基督教的老路呢?我始终认为民主不一定是个好东西，共和才是好东西。看待当代的民主，我始终是持价值相对主义，我绝不赞同某些自由主义者所鼓吹的民主“普世价值论”，也不认为**是合理的，适合国家发展的最大程度的民主才是合适的，也是我所支持的

民主普世价值主义是“民主迷信”的本质体现。那些将民主普世价值作为武器来攻击中国的人的目的就是企图在中国推行西方式的民主政治，逐步瓦解社会主义的政治基础，进而颠覆社会主义政治制度，重新上演“和平演变”的剧幕。社会主义制度一旦崩溃，人民民主专政的地位就得不到保障，全国各族人民决不会允许这种情况出现。民主普世价值在理论上也是站不住脚的，西方最具权威的已故政治学家、美国原政治学会主席塞缪尔·亨廷顿在其著作《文明的冲突与世界秩序的重建》中指出：“后冷战世界的冲突不是政治上的，不是意识形态上的，也不是经济上的，而是文化的冲突。”他将世界分为包括中华文明、西方文明在内的八大文明。按照亨廷顿的逻辑，中华文明与西方文明并立于世界文明之中，各有不同的特色，不存在所谓的“普世价值”。事实也正是这样，西方文明与伊斯兰文明的碰撞导致了“9.11”悲剧的发生，我们绝不希望历史的悲剧重演。

我们要敢于破除“民主迷信”， 认识中国政治制度与西方政体的区别，并强调“坚持党的领导”“绝不照搬西方那一套”“绝不搞多党轮流执政、‘三权分立’、两院制”。当然，破除“民主迷信”并不是要放弃民主，相反，我们是要在坚持社会主义的基础上发扬社会主义民主，特别是基层民主，普遍实行直选。发扬民主管理、民主监督、民主选举，实现村民自治，村务公开，“给群众一个明白，还干部一个清白”。发扬具有中国特色的社会主义民主政治，绝不是一句空话，***说：“我一直认为群众有权利知道政府在想什么、做什么，并且对政府的政策提出批评意见，政府也需要问政于民、问计于民，推进政务公开和决策的民主化。”笔者认为，那些鼓吹西方民主普世价值论者也该停止了，实在没有必要以意识形态的东西来扩大已经存在的沟壑，这样做除了能拉开文明之间的距离外没有任何意义，我们必须认清这样一个事实，毕竟我们生活在同一个地球，拥有共同的梦想(和平与发展)。当然，作为中国人来说，我们只要能破除“民主迷信”，发扬社会主义政治文明，就不怕经受任何考验。

此致

敬礼!

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