解神心源白阵容搭配

碧江赋

仁山天眷，锦水灵钟。源梵净之奕奕，淌碧江以淙淙。夹岸人家，书香延传于子弟；缘溪花木，春气常绕而茏葱 。先百年之教育，贯四达以交通。人文代起之区所，事业将振之要冲。称仙乡而何惭，早为世遗所收录；圆国梦而可待，必立伟迹于苍穹。

夫碧江者，群峰抱城，三水过域。商如云集，趋风尘于四时；客似风回，难移动于咫尺。货多方圆之特产，物善价廉；客半游赏之远人，平心调息。川势应鬼斧之修，岚光疑神工所刻。行乎其间，桥呈卧波，江若坠璧。恋百花渡之芳菲透天，栖六龙山而缱绻留迹。边城入梦，尽在大明之河山；茶园探幽，偶居东海之窟宅。或漾头访洞，倾心妙构于自然；或川硐觅桥，注目危岩之王国。古城之灯火，达旦连宵；夹岸之芳香，抱仁含德。况其通六巷而贯三街，划千年而融一室。地纵万般，归之特色。以为厚望天贶，求有所得矣。

吁嘻！或疑斯之大美，在于烟霞之胜丽，非独花木之清妍。陈家父子科甲连登，称进士之第一；松柏是表，号刚正而最先。徐知府精于丹青，咏传蜀游之草；张山长擅乎山水，墨迷铜江之烟。邓子龙则诗题青莲界，黄墨耕则法传虞山篇。至于驰骋骚坛，当以察院山为最也！四百年诗林韵海，十四代雨读晴弦。徐如澍官至翰林，纂铜仁之府志；许韵兰诗成锦绣，居黔省之首编。徐楘继全黔以诗萃，如洙赋东麓之吟笺。是地也，沙场荐血，乱世执鞭。王若飞短居之所，贺元帅两至其间。更有周逸群志在济国，遂求学于东瀛，不畏强权之壮势；投身以革命，勇展抱负于青年。而今时维新纪，人虽清闲。亦当有怀于前哲，自问无愧于先贤耳。

于斯既慕其人文，更萦以腑肺。匠心所具，庖丁之牛解神如；厨艺允珍，国手之刀运久谓。蹄膀经百炼而爽口，色香尽全；雪枣历千蒸而入肠，滋养开胃。米则先嘉靖而为贡，鸭则炒板栗而是兑 。粉称红薯而赖嚼，菜伴豆腐以般配。虽冠之小吃，敢媲之臻味。若其乡风淳美，远追新石器之时；世德谦卑，久籍南长城而贵。东山寺之台阁依旧，客往僧来；飞山公之庙宇俨然，柱雕梁绘。通年而气候不常，十里而风俗各备。或舞狮炸龙，或点鼓跳戏。文琴则俗雅并兼，花灯则老少咸醉。甚而上刀山，赴火地。乃袭尊礼表忠之寸心，欲托冲傩化怨于大义。所以遍乡镇，常为士民所青；列非遗，不愧名录之记。

是谓三江所滋，总彻乎万姓；六龙所润，尽关乎蒸民。而彼城市之渐盛，在闾阎而乐津。教育园傍照壁山而近，火车站与锦江河并村。高铁穿城，南北为近；机场在望，东西若邻。碧浪澄澄，贯长虹而襟朗月；铜岩屹屹，矗高阁而述奇文。刘子骥不逢，徒留桃源之郁；郑子尹六咏，暂化渔父之身。所赖梵天净土，山智水仁。恰共产党期颐岁之际，忆刘伯温六百年之春(1)。今之时光，果已知名于华夏；凭其格局，终将问鼎于乾坤！

东麓子撰于壬寅仲春

注:

(1).民间传说刘伯温有诗:江南千条水， 云贵万重山 。五百年后看 ，云贵胜江南。

六枝赋（全国二等奖）

维上章困敦之岁，余居卢阳，有好词章者，自谓贵筑来，闻余精子长公学，故宴于东山之川上亭。时清风入抱，皎月穿松。秦关汉塞，顿清耳目；吴韵楚歌，齐开襟胸。少焉，客曰：“尝闻天下风物，我黔鄙久，今日闻卿之言，亦不过江南江北，请言黔疆，以正视听”。余大笑，乃酌酒复答，独黔中六枝而无论，客问其故，复以不敢轻言，惑，执而询，遂详其事，不知夜之将半。事毕，客执礼云：“卿所言者，余生而未闻者矣，闻卿能赋，值旨酒良夜，何不操觚，以详其由”。余复礼，辞未请，起座振衣，举杯又酌，肃而赋之，其辞曰：

“溯黔中之古城，称六枝而列最。先牂柯而受封，继夜郎以名谓。河山秀丽，风物应天地之钟；人杰蕃洐，文章追中原之美。发展共生态同步，合理乎情；城街与朗山为邻，直呼为翠。交映千峰，回转百水。身未临城，心已陶醉。花雨铺街，叶舟泛水。声声长箫短笛，疑入宋唐；阵阵彝调苗歌，顿消年岁。堪为宜居宜旅之城，表义称仁之地矣。

观夫古道幽幽，似闻骆铃之入耳；木城屹屹，谁问过客之遗踪。惠风拂面，层峦缀红。履空谷而惊鸣蝉，更彰其静；渡急流而听飞鸟，愈觉其雄。或睹郎山岱水，或觅异兽奇虫。布依之鼓声舞影，箐苗之美酒铜钟。人道遗自唐蒙，开道之岁在汉；崖书锁钥，打铁之关难攻。竹王曾居，遗迹还仍；三桂所伐，疆土一同。犹记溪堪翡翠，河似虬龙。鱼虾翔集，流源莫穷。若非乾坤所眷，此瑞何有；若非黎庶之碌，斯域何通。以为虽冠以天造，实赖以民功！

至若文塔霞标，书院碧映。人文繁昌，林泽澄净。逸士频出，争胜吟咏之场；高贤遥临，开蒙蛮荒之境。前仰周公之德，德彼兆民；后记孙氏之情，情感诸姓。故有举人出于寒舍，进士掌以国柄。田既臧工于辞赋，时名甚籍；何其杰擅乎诗文，弱冠未竟。黄伴松之成四律，李绵心之咏八景。赵望云官至提督，统帅黔疆之兵马，逢战胜常；精通翰墨之露藏，落笔神炯。舜卿讨袁而志恒，伯平就义而魂永。更有刘雪苇狱中脱险，王诗农编鲁抒兴。当时之人杰，又岂能尽数咏哉！独郎山望而茫茫，岱山证以炳炳。

况其桥同皓月，横渚而跨江；岸若弯弓，埋金而容玉。土产与水产偕美，特色共景色瞩目。核桃盈岗，硒茶遍麓。米饱颗粒，梨多汁肉。草编胜天工而巧，苗绣夺神手之趣。更有小锅酒之清淳，百草酒之芬馥。苗家蜡画，允为遗产而何疑；彝族骨疗，誉作瑰宝而不辱。每逢佳节盛会，盘歌相和；偶有祈福祛殃，傩戏随俗。或火把节腾欢，或三眼箫调曲。岩脚面则香中连滑，脆而有劲，堪食中之妙者也！景既非一，食又何独。此间游客咸至，识者何诧其发展之速焉。

由是慕其邑，羡其邦。游乎水，咏以章。山歌送迎，地势疏凉，城无冬夏之分，春同四季；客无亲疏之别，人聚一堂。丰泰为证，富裕非妆。幼蒙教育之养，耆享社会之康。壮有所去，产有所商。都云天末之地，实乃黔中之窗。幽谷烟生而绕雾，急湍鱼跃而餐香。物产阜丰，早有特区之誉；白首矍铄，世称长寿之乡。更当深海泛浪，趁风起航。立远志而逐梦，擎雄心而辟疆。无负宏猷之所冀，须知善政而未央！”

辞毕，客以礼，殷服甚久。其时也，望舒中天，北斗依稀，颂以孟德之诗，客附掌再咏，不知其倦！

少昊赋

仲春，黔阳生客姑苏，时有闻沭阳公访，适时风拂翠柳，雨打芭蕉，有不尽缠绵之意。微酌，形未酲而面若桃，沐阳公笑：“闻子素具酒名，今日看，不过尔尔！”黔阳生相笑而云：“杜康相约，前未曾若此，盖见先生造访，思及往昔旧事，心或不殆罢！”复讯：“何事至此？”曰：“先生桑梓事，昔日余芸窗就读，闻先生桑梓有号桑墟者，乃青阳氏之故郡，是故心交古圣，胡能无醉？”沭阳公憬然，酒过一巡，执礼云：“尝闻人迹于外尽三事可乐，一曰文、二曰友、三曰胜境，今日谒君，可谓咸具矣，素闻子有才名，何不述青阳之事！”黔阳生复礼，执笔而赋，其辞曰：

“功昭堪永，德立莫迁。追前哲之往事，赋沭阳之新篇。斯域焉，曾孕白帝之身，堪表福地；复作青阳之邑，倍育高贤。处处奇山，观光者返意孰有；年年访祖，坠泪者斯心何专。非因胜景而驻步，多为人文而惭颜。想其仁风广被，恩雨仍悬。桑墟之裔者犹为胜矣！虽望鲁南，后为师而前为帝；实居苏北，今称富而古称蛮。召公之辖焉，此幸何其；袁子于官也，临斯陶然。数千岁之石器出土，百万人之面容初安。证东夷族之所在，信古扬州之曾传。于是山川焕彩，庶民开颜。灾异所难，当时之刀戈交接；安康具备，今日之福祉何艰。观者心疾，感者心酸。愧于我之所乐，忧乎古之所难。宜当聘其猛志，无负予心之丹。

先祖少昊者，人文之初祖也。降生在梁，立邑在鲁。未列三皇之位，功不妨遐；已居五帝之中，德堪仰慕。母乃嫘祖，懿行非借其誉；父为轩辕，懋政何惭其抚 。当治犹赖以民心，选官可见其良苦。生之时天呈五凤，用以政国有百度。其性其德开人眼力，乃禽以名官；之朝之时动民情衷，皆事各有辅。万家忧乐，牵肠者总于人先；百姓温康，注目者莫不当下。老尽其养，壮尽其心；病有所依，残有所去。夜而不必闭其门，途而无必拾其斧。荒有辟，水有疏；疆无兵，山无虎。官尽其职能，政无其谬误。商无奸邪，农有补助。是谓大同之世，国趋小康；堪称有道之治，家渐致富。如此之国，何邦不朝；如此之君，何子不慕！

嗟其用才之擅，育后之良。堪为典范，当载辞章。担孝名则使之文教，性威严则用以衙堂。或善辨而掌言论，或英勇而驻边防。四时之政各有其司，公为天下；三苗之裔咸享其德，国渐富强。依五行而布五政，兴百业而安百方。命颛顼而佐朝，琴德是教；使蓐收以掌律，刑罚惟刚。句芒司春，遍受甘雨之泽；穷奇妒恶，讵忍害虫之伤。子般则研以弓箭，眛祖则治以水江。子既如斯，何愁之长！而孙辈更继其洪绪，复耀以荣光。夏桀既平，成汤开安定之域；隋炀曾伐，李渊辟太平之唐。孙亦斯若，我者何当！功及万世，德也无双。欲赋前贤，恐笔力之未济；放眼当世，祝华夏之无疆。”

赋毕，沭阳公附掌而叹：“子所赋之，予所未闻也，今日得知，故有欣欣然之意，辞藻非予所擅，斗胆为颂，子莫哂耳。”黔阳生进酒。沭阳公礼，颂其辞云：

“伟哉少昊，恩泽八表。执政以公，躬亲惟孝。

其德何遐，于今昭昭。其身何壮，泰宗眇眇。

施民以仁，治国以道。以材尽用，以才为宝。

生彼穷桑，所志焘奡。身列五帝，祀以祖庙。

前哲所仰，今世所眺。其德其识，千古相耀！

愿彼光泽，润于四隩。愿彼所及，百世清劭。”

辞毕，复以礼，黔阳生长揖而曰：“以先生之颂，及我之赋远矣，何何谦虚若此？”沭阳公笑，遂拜，相携桑墟往也。

凯里赋

黔阳生聚友于中和山，乃焚清香，置佳茗，论新知，述旧闻。忆及贵州人物，盛称淮海先生，经口而弗绝，达亘未倦，友亦欣欣然。遂叹曰:“清平何等之地，竟生斯人，请先生赋之！”黔阳生乃振衣端坐，睹旧题而凝思，取长毫而开卷。无意梢头之缀红，不知梁上之归燕。绣虎之文长驱，雕龙之构入砚。其辞曰：

观夫域中风物，世美西南。香炉山之闲云沃沃，清水江之细浪涵涵。王守仁跓步之区，峰明流碧；孙淮海降生之所，夜月朝岚。称模范之城市，籍诗文而雅谈。乃循岁月之悠悠，问孰媲美；独夺山川之斐斐，与谁同帆。溯其远为牂牁之境，汉列且兰之帘。经唐风宋雨所溉，历明月清波而霑。蒙元屯兵，初清平而有誉；彝苗垦殖，渐凯里而是参。所谓风物领黔东之最，人文令天末以瞻。

若乃世德克勤，民风惟朴。具上善之谦和，经千秋而踸踔。遍遗构之秀奇，悟风物之绵邈。聚百族，共一室而无争；去千家，虽四时而皆乐。忽闻芦笙遥奏，已忘百里万里之烦忧；歌舞牵心，竟去七回八回之魂魄。苗家儿郎，或赛马展其雄姿，或斗牛显其妙略。锣鼓破天，老少对酌。姊妹赴对歌之会，朝昏赏舞龙之廓。若游方玩山则万众而多，敬虎冲傩则常年斯若。以为其俗其风之久者，因地所托。

况其浸润于草木，增华于人文。散风雅于春树，增河山以祯氛。孙慎轩一介布衣，倡清平百世之学；六年授训，启学子无数之门。幼明之四隐图成，绝代无匹；宗载之鸿雪轩设，一时难分。故有四举人弄于烟霞，六进士精于典坟。才堪摘斗，识可齐云。父子同朝，李培竹独标《明史》；叔侄并茂，孙虑吾真乃直臣。而淮海先生，龙廷皇帝之恩师，首破天荒于南域；余姚高贤之弟子，敢冠名儒于千春。而后贤士辈出，学人日新。实继武以前哲，欲无愧于后尘者矣！

至于拱桥镜水，画栋临渠。颢气清泠，长引凤凰之栖久；高峰钟秀，时萦游旅而徐如。云谷寄身，似腾飞于格林之童话； 岜沙留迹，若穿越于陶令之田庐。东湖则踵步诗意，青曼则遍眼画图。更况舟荡平湖而容与，客行樱树而踟躇哉。吊脚楼前，引情侣而成摄；湖心岛上，荟花木而迥殊。炉山之烟霞长驻，古寨之舟骑不孤。是为宜游宜居之所， 信不虚也！

而或特产殊多，城乡若幻。酸汤鱼入口，味惊天外之人；鸡稀饭润喉，香落云间之雁。下司以犬肉播芳，水晶之葡萄满涧。一产一村，人逢人叹。号之新农村可矣，拟为全中国荐哉。于是名登百强之录，旅游相宜；牌挂十佳之城，风貌可看。依生态而仗势，有策兴邦；假自然以化机，凭心成愿。是则群商成集，谋致富以献方；众智攻坚，表雄才而操翰。蒙善政之广敷，肇淳风以汗漫。喻为德乡仁里，不逊中都；依此绿水青山，也冲霄汉。侍其重书锦绣，名列世界之窗； 复见峥嵘，秀甲西南之冠。

赋毕，友涵咏再三，欣然欲往，推户外观，不觉日已天中耳！

东麓子撰于壬寅仲春

春赋

夫万象重新，四时如旧。枯木才舒，微波甫皱。吐陇头以嫩芽，醒世外之瑞兽。西湖垂柳，相约同钓之期；小榭新花，适逢来人之嗅。雨连绵而沾裳，风次第以牵袖。故而疑入画图，每痴昏昼。时邂逅于佳人，献殷勤以红豆。此则岁岁若斯，年年应候。

若乃东君铺绿，彩蝶偷香。三家五家之犬吠，十里百里之农忙。漫空纸鸢，曾征诗于高氏公子；旧岁人面，正晤会于唐时刘郎。然而故乡梦远，异域途长。常忆阳关罢歌，空对朝雨；便来海上谋食，竟违此芳。欲觅春而无计，乃酙酒而独伤。瘦月窥帘，已扰多情之子；香风透壁，便成追咏之章。

时有红雨铺阶，翠衣在目。胥集千祥，允称万福。虽云为故，当日浴沂之乐宛如；聊可以思，明朝访戴之途往复。李易安之绿肥红瘦，与客更谈；王右军之修竹茂林，落毫留牍。皆可一醉矣！量及平生，久居白屋。耽恩师之教诲，行大道而慎独。未因暑寒而畏生，长以风雨而暗祝。为雨则雨，以及雨我之恩；在风则风，以及风人而朴。

惜今春不春，水难水。怅基埔之兵争，讶吉林之疫起。相交邹鲁，忍观丰县之近闻；承继汉唐，有愧秦川之陋史！幸有白衣挂袍，红纛在沚。逆行而肝胆可钦，遵道而忠贞是止。碧空其下，何容宵小之纷纷；赤县所疆，终是太平而比比。遂许以秀泽明山，盼以霞红气紫。践我芳尘，履我前旨。播黎庶以新知，成圣哲之大美。假其天地钟灵，信将如春而复始。

注:韵依平水，三仄一平，平上去入各一段。

商丘之源赋

时维上章困敦，建亥之月，有客自海上来，闻余旅寓巴郡，遂召饮于城之千里桥，适时惠风拂颊，爽气盈面。客曰：“子居天府久矣，不闻外事，于此外存别思否？”余振衣，肃曰：“天府故好，商丘更在其上！”客惘然，讯其由。余谓水源木本，其处于国之中，河育其英华，史增以渥厚，如此种种。客大悦，请以浊贤清圣，弹剑而舞，舞毕，谓余曰：“淑景良辰，寒月窥梧，子何不为赋，以志其事。”遂起座复礼，请辞未许，跬步凡三，遂为拙章，其辞曰：

“乾纲衍键，坤道所承。拢黄河之瑞气，屹万古之名城。芒砀山中，当年讲学之声如旧；梁王苑里，此日作赋之士还仍。玄鸟降而生商，一国何幸；葛天出而制曲，满座皆惊。观其胜迹云集，杞梓倍增。千峰僻静，万水空明。古迹则换步而各异，游客则接踵而成行。琅琅乎书声，追应天之学府；郁郁乎建制，问炎帝其农耕。续上古之懿德，扬前贤其善名。于是百业隆昌，未负至灵之水；七城饶裕，乃报先哲以情（1）。文风遐被，惠雨常倾。兵家必争于斯，金波绕岸；学者咸集之地，紫气盈庭。故而久攒佳誉而无异言者，唯商丘弗胜矣！

若夫初祖来溯，燧人氏之旧陵；人文初探，朱襄氏之故里。制弓狩猎则授渔于伏羲，造字开化则得益于睢水。乃有文明肇初，礼乐擅美。商王定基之地，祥氛久呈；伊尹宣政之邦，瑞云是止。五百岁帝统，前所之无；卅一人君王，何有之比（2）。三皇列其一，五帝居乎裏（3）。遂有少康酿酒，顿解烦忧；襄王合盟，复正仪礼。汉家龙兴之处，斩蛇当先；刘氏虎踞之城，问鼎何已。张巡则志高霄汉，六千金甲，护李唐于险夷；一载崄艰，撼安史之铁骑。既成仁而何败，实树范于举世。况赵宋兴乎归德，立邑于万岁者也。允以为天地钟灵，神人藻绘。

至于儒风逸士，画璧古台。庄周述《逍遥》之章，鸿鹄为志；惠连有《雪赋》之妙，宾友推杯。文君把酒，司马趋陪。江文通价重一时，其名藉甚；苏子瞻身经此处，拈韵赋梅。而李太白十载作客，一生暌违。笔落而风雨皆动，诗成则花絮齐飞。凤池荷开，欲问峰蝶之多少；梁园春满，共睹辞章之纷霏。观夫雁池梦渚，碧玉青衣。桥堪皓月，水映落晖。阆苑仙葩，未足为拟；神工妙斧，何以争魁。故少陵曾至，高适忘归。纷呈辞藻，久聚翠微。八关斋之妙墨连珠，真卿操翰；木兰祠之英姿如故，男儿摧眉（4）。何况侯氏书编《壮悔》，名传一扇乎（5)。实乃前圣庚续，后贤遹追。

幸今日国逢懋政，民步小康。政有悬鱼之谓，地称无虑之乡。乃创旅游之名区，书发展之文章。于是享遗产懿称，享誉海内海外；尊文化宝地，莫不牵心牵肠。旧制遵其，岂以利益而易；时风容也，自是协调无伤。处处之新颜已观，乡愁再觅；斑斑之故貌今谒，客发如霜。放怀此间，烦嚣尽去；吊古是日，俗事皆忘。既蒙坤宇之养育，宜法前修之自强。去弊存真，当破浪而逐梦；蓄精致锐，可扬帆而起航。故商丘之商，实昂扬之昂。非为商丘所独，实乃民族允藏。遵其源虽不语，佑华夏之无疆！”

赋毕，客大惊，谓之生所未闻，吟咏再三，抚掌再拜，不知夜之将半，余笑曰：“昔者武侯送费祎于千里桥，云‘千里之行，始于此矣’，今日余共卿之行，亦如此矣。”相笑不言，次日，共商丘往也。

东麓居士撰于庚子年初冬，赋依《词林正韵》

注释：

（1）七城：商丘辖六县一市。

（2）五百岁：商代五百五十年，历三十一位君王。

（3）三皇：炎帝列三皇之一，五帝：帝喾列五帝之一。

（4）八关斋：指颜真卿写的《八关斋会报德记》碑，碑在商丘。

（5）侯氏：侯方域，商丘人。编有《壮悔堂集》，《桃花扇》中的人物就是以他为原型的。

宪法赋

尝闻圆赖规成，方因矩正1。居之有家，行之由令。依仁游艺2，境界每超其指端；遵法为人，康乐自随其心性。何有之畏，身似闲云；无多之愁，心如明镜。斯法之立也，邻里乃知冷暖，弟兄乃重温凊3。赴小康而克勤，圆国梦以纷竞。俨然大同之国度，举事唯公；焕矣懋世之家邦，绳法是政。

宪法者，乃诸法之根本，万民之深衷也。凝众智为一篇，当播其用；化一文为众律，可辨其踪。推及域中，咸感其德；传于后世，亦颂其聪。至于赤县内外4，妙用无穷。形迹总显于处处，生涯亦知其重重。杂而不繁，用则明之其要；宽而有度，习则识之于胸。非凌危而欺弱，岂助势而逞凶。可用于正权益，能就于诲童蒙。故经营者多夸其利，执政者倍慰其容。无论医学，未较工农。与时代而同乐，偕自然而共融。脱贫攻坚，有志者前赓后继；破浪圆梦，苦心人抗震立功。允以为心有家国，人在前锋。

至于营营心苦，憎为劳逸之人；扰扰身烦，难忍苟且之活。笑逐名而屈利，叹舍本而求末。何如一生坦荡，两眼开豁。任我或行或止，与尔何干；只身依法依仁，此安谁夺？纵处僻壤，犹慕大道之行；虽为青衿5，亦为小康而渴。法乃准绳，律为轨辙。顺之者无遐不通，逆之者有满亦竭。故而《周易》卜九五之爻6，《老子》载上善之诀7。斯法是崇，何困不灭。

方今九州和穆，一宇澄清。束法矩于高阁，沐舜尧之太平8。莫慕四皓之高卧9，何羡五柳之班荆10。守而不逾，谁论当宽当减；仗以无怨，自然有理有情。故知其立于开国之期，历衰历盛；用于乱常之际，有重有轻。示平等于民众，彰自由而精诚。齐携科学之手，同步富强之营。已获绿水青山，此绩显著；当颂尧天舜地，为官开明。犹所叹者，此非乾坤之眷念，乃宪法之施行。

雪赋

所经皆白，无处不寒。梅英最喜，逆旅增难。夺画手之丹青，未着痕迹；助诗家之风雅，谁凭阑杆。故而鸡过泥桥，竹影三就；犬写宣纸，梅花五繁。童稚抟人，未惧双手以朱相染；苍颜带笑，齐云明春之瑞可餐。至于弱龄才俊，或倚树而逞姿，成影留恋；或放歌而和韵，把酒言欢。风愈烈而心犹醉，时虽晚而兴未阑。觅古数行，陶然于山水之乐；托今长啸，容与乎琴瑟之弹。佳人则鹤氅素衣，同飞花而共舞，惹游客以遥观。凡此种种，有鉴者安能匪兴叹乎？

观夫烟村既迷，绿树乏影。萧瑟之枯枝处处，鸟欲轻啼；寂寥之古道悠悠，梅舒峻岭。飞鸿渐远，怅游子于他乡；粉蝶未从，徒畅吟于佳境。取而烹茶，卧以守静。任其凌竹欺松，摧峰霸井。何谓身微而弗言者与？敢易江山之容，岂因天地之请。是故德彰海内，守时若遵乎仁；节显寰中，合道而成乎永。允以为形以名成，志以性炳。

至若四时因景象而谓，万物皆虚无而名。观其为物也，不必口舌，自传性情。故孙康攻书，百世相诵；苏武餐食，兆民褒旌。何输白三分，素玉自比；虽逊香一段，琼花誉评。万树梨花，疑为昨夜春到；一桥霜雨，堪教初晨马惊。既拥蓝关之道，亦阻北国之行。柳絮因风，谁识谢家之才女；敝帚罢道，无妨袁氏之长鸣。求鲤而卧冰，初显至孝；鹤子而梅妇，更推赤诚。夜杳山阴，访戴之蚱蜢难再；雾笼园下，状游之诗赋已呈。亦谓世事兴替，物人纵横。苟殷殷于成败，何戚戚于穷亨！
嗟其寒弥极，必损于行；积愈长，复伤于度。朱门自喜，多陶醉其若金比银；寒户每忧，怅迷离其辨水识路。然富寡之贫，拒多之护。为瑞者益疏，为春者早驻。五谷既丰，四疆咸步。行亦陶陶，冀则数数。已观之芳华，更享以恩顾。遂知稀也夥，贫也富。敢与五柳比邻，未劳石崇相妒。守其白而净如，知其轻而义附。诚然心物相同，天人皆素。君若厮守，我岂辜负。怨腕力以不济，难书斯情；摘巧字而成章，何吝之赋！

赋依《词林正韵》

岁在己亥初冬既望东麓子撰于姑苏玉山

大雪前二日浦东席上诗序

釉缀天中，风清水上。浮舟入目，落叶牵心。似此闲暇，人生有几；忘乎岁月，世态任他。且高谈而纵意，任把酒而对花。蜀西之烟霞，恍同昨日；天末之朋侣，已散夕阳。逸兴追金谷之人，再难经眼；雅思如竹林之子，更自留心。然学步忘源，时人如是；效颦从俗，本我尽无。岂堪歙砚盈尘，宣毫置架。春秋非百年之享，花月有千年之诗。良语纷纷，引时贤与前哲；巧辩落落，偶大笑而吐词。但添衣而加餐，寒侵沪上；何随意而弃世，春将江南。酒意初升，诗情已满。铺就云笺之纸，写成彩霞之辞。席间五子，共题八韵云尔。

浦东席上诗序

黔山放眼，陌路三千；东海弄潮，涛声十里。许阮步兵之来遇，休叹穷途；若钟子期之得逢，当奏《流水》。然五方竞爽，终朝何安。如无抱袂之人，何会班荆之友。烟霞神会，慕逸气于高朋；父老言开，晤高标于先哲。清风在抱，渌水盈前。遂究天地之间，同为过客；念乾坤之外，谁是主人？隐江河而如归，得蚊睫已似鹤。放迹今日，问忘世者有无；停舟他年，笑蝇营者先后。故而钟情山水，契意江湖。辞章为托兴之方，林泽是栖身之所。斜阳正艳，试勉力而加鞭；古渡无人，请当歌而对月。应烦俊豪之笔，各吐班马之才。与座六人，各成八韵云尔。

梁园结社序

睢苑飞觞，三百余里；商丘萦梦，二十三年。仁者乐乎山，智者欣于水。名山胜域，辞章乃得意之场；佳友良辰，方寸即抒情之地。何必西王母之瑶池歌舞，遥集八仙；孟尝君之薛邑揽收，遍会群俊。至于座上君子，席间少年。皆磊落填胸，淳朴其人也。兼怀班马之才，同具管鲍之义。屏间相晤，忆谈吐于往岁旧年；梦里投交，辩骈偶于片言只字。聘雕龙而染翰，经下笔而如神。

曹子建之七步成诗，不在高风令望；董季直之三余有乐，非为名宦达官。故而身纵白衣，无忘家国之远；腰佩紫绶，长存风雅之思。幸而迹近河阳，客发江表。诸公携手，青山在怀。请良游于明朝，贾逸气于此日。王仲宣之升楼作赋，反侧盘桓；陶靖节之带月荷锄，粗疏潦倒。

余辞场早拙，故园久违。虽列名中，实惭座上。商丘应会，梁园有亏。他乡烟霞，江南为长驻之所；榜上名望，海内多充栋之人。惟清浊判合，黼黻聚散。辞章朱紫，先象造物之情；砚墨丹青，但启怀珠之梦。溯其源则诗骚经典，问其流则班马枚扬。下笔无方，读书为本。韦编既绝，逸兴可陈。何拘于句段仄平，何陋乎今明故往。心既无虑，已得文心；墨自有分，斯乃赋迹。缚人之法无乎乱，擒龙之术在于专。能如此则巧拙得方，自然有以。

于斯爽籁初发，遥襟甫托。顿忘宇宙之无穷，实赖阴阳之有寄。试开文囿，来泻心源。此日屏间，遥酌少康之酒；他年席上，相赠太白之诗。欣观社结梁园，才高八际；坐待龙飞豫郡，名震九州。庶黄白之同遊，喜少长之毕至。文坛两千岁，皆是旧年；盛会百十人，还看今夕。共研麝墨，但运龙章。逸兴未穷，奈何腹中之辞尽；拙章忝列，试待后起之贤明！

辛丑蒲月既望又二日东麓居士于申城

作者:王汉林，号东麓居士，斋号:櫾庐、寒碧斋。生于1998年，贵州铜仁人，现客居上海。荀社社员，梁园辞赋社培训部主任，《梁园风》杂志顾问。好诗赋金石、古玩鉴定、历史掌故。有多篇文章刊于《中华辞赋》、《中国诗赋》等刊物，数次获全国各级奖证。可承接墓志碑文、祭文、对联、族谱序文、寺庙桥头碑记撰写等业务。