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从序列论中国古建筑意匠

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2013-11-26

2.4.4主次

设计素材之间的宾、主关系因涉及意图的不同而相异,不同的关系产生不同的主题、不同的性格和效果。

2.5组织和安排

规划整齐、左右对称虽然是平面布局的正规形式,但是在另一方面也同时产生不少因地制宜的灵活自由的构图。中国建筑创造了两种不同的人工环境:一种是表现得极为理性的完全由人工形状构成的作品,另一种就是即使有人工而得来却仍然以天然的景象而出现得构图。

在一些人看来中国传统建筑南向为尊、中规中矩的对称原则显得生硬死板,局限了中国建筑的发展,这不能说是无理由之论点,而立足于维持中国意匠运行的实践理性精神之机制而言,道器分离,重道轻器使得中国建筑创造者一直处于工匠阶层,而其获得建筑技艺的方式只能依靠因循祖制,以及实践中的发挥创造,始终沿袭着量变的轨迹前进,因而也很难出现西方建筑史上跌宕起伏的建筑史,这一方面说明了中华文明生命力之长久不息,以及其在东方大地上极强的适应性,另一方面的确实成为了中国建筑在开拓创新方面的桎梏。不能否认的是,这贯穿中国建筑发展史的实践理性精神的确很好的解决了中国大地上建筑存在的诸多矛盾,空间层次,硕大屋顶等等,既是特色也是束缚,当它们具有独特性的同时也困顿于自身的局限性,古代匠人运用巧妙地建筑技艺,构建模数制体系,变通,突破,显示了中国建筑文化在总体上立足于此生此世的实践理性精神。

3.思考总结

中国建筑史同华夏文明一样博大精深,意匠作为人的主观能动性在行为上的创造行动浓缩了社会的发展史和文明的构建史,有精华有糟粕,记录了一个民族的崛起。当我们触摸优秀的古建筑时,就是在触摸古人的智慧,熠熠生辉,令人震撼。

在当今全球化的大浪潮之中,如何保留并发扬民族特色已经成为一个不可回避的问题。思考中国建筑意匠,借鉴其精华,去除其糟粕,发展并创新,中国建筑才能在世界建筑之林中拥有一席之位。

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