注释：

[1]冯天瑜(2003).汉字文化圈论略《中华文化论坛》.第2期 50页

[2]胡礼忠、汪伟民(2004).东亚文化圈：传承，裂变与重构.《国际观察》 第2期 70页

[3]胡礼忠、汪伟民(2004).东亚文化圈：传承，裂变与重构.《国际观察》 第2期 77页

[4]権強(2004).古代日本·朝鮮における文字世界の形成.東京大学博士論文1页

[5](1987).韓日兩民族? 漢字漢文? 受容? 發展? ?? 比較硏究[Ⅱ].《CHEJU UNIVERSITY JOURNAL》，Vol.25 No.1 14-15页

参考文献：

[1]张公瑾.《文化语言学发凡》[M].云南大学出版社，1998年

[2]汪大昌.《语言与文化》[M].京师范大学出版社，2009年

[3]赵峰.《汉字学概论》[M].厦门大学出版社 2009年

[4]何九盈、胡双宝、张猛.《汉字文化大观》[M].人民教育出版社，2009年

[5]凌加杰.《汉字现代化之路》[M].四川大学出版社，2012年

[6]马曼曼(2008).中西文字文化传承功能之比较研究[C].湖北大学 汉语言文字学专业 硕士学位论文

[7]刘伟(2009).汉字和汉语的关系[C].南开大学 汉语言文字学专业 硕士学位论文

[8]宋之贤(2003).论汉﹑韩﹑日语言循环影响与规律[C].北京大学 外国语学院东语系亚非语言文学专业 博士学位论文

[9]陈辉(2006).论早期东亚与欧洲的语言接触[C].浙江大学人文学院 语言学及应用语言学专业 博士学位论文

[10]尹铁超(2010).论文字在文明演进中的地位和作用[C].东北师范大学 世界史专业 博士学位论文

[11]俞新天(1996).东亚文化研究的意义[J].社会科学，第10期

[12]周有光(2000).中国和汉字文化圈[J].群言，第1期

[13]周有光(2000).朝鲜文化的历史演变[J].群言，第2期

[14]周有光(2000).日本文化的历史演变[J].群言，第3期

[15]周有光(2000).越南文化的历史演变[J].群言，第4期

[16]许征(2000).汉字的产生、演变与发展[J].新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 第2期

[17]周有光(2000).汉字文化向邻国的传播[J].教师博览，第5期

[18]史继忠(2001).论汉字文化圈[J].贵州师范大学学报(社会科学版) 第2期

[19]李虎(2002).论汉字在东亚文化圈形成中的作用及影响[J].东疆学刊，第4期

[20]冯天瑜(2003).汉字文化圈论略[J].中华文化论坛，第2期

[21]孔刃非(2004).汉字起源观念的文化审思[J].乌鲁木齐职业大学学报，3月

[22]胡礼忠、汪伟民(2004).东亚文化圈：传承、裂变与重构[J].国际观察，第2期

[23]许孝梅(2004).“汉字文化圈”浅析[J].胜利油田党校学报，第4期

[24]胡礼忠、汪伟民(2004).东亚文化圈：传承，裂变与重构[J].国际观察，第2期

[25]林龙飞(2006).东亚汉字文化圈及其形成论析[J].东南亚纵横，第8期

[26]戴永芳(2009).浅谈汉字的文化价值[J].昌吉学院学报，第1期

[27]肖潇，韩冰(2009).汉字概述之汉字的发展变化[J].语言文字，第8期

浅析汉字在东亚地区的作用为朋友们整理到此，希望可以帮到需要元旦晚会策划的朋友们！

相关推荐：中日仁礼观的问题策略

中世纪英国宗教改革的深层次原因分析