柏拉图、康德呢?这些人物及其作品、思想的研究一直延续到现在，甚至有复兴之势;马克思辞世才120余年，他的思想参与甚至一度主宰了20世纪世界的变革和发展，为什么从事这一领域的研究就不再具有学术价值了呢?目前国内马克思主义哲学研究的学术水平确实不高，但这不意味着这种状况不可以改变;再者，学者的研究通常是一种个体行为，怎么可以把抱有不同态度、方式和意旨的研究者统统视为“另类”?

当然，还必须看到，即使从学术角度去研究马克思主义，也会有不同的研究方式和方向。表面看来，最近二十多年来国内马克思主义哲学专业领域取得了很多成果;但是同时必须注意到的是，我们在对自身研究方式的反省和转换方面却一直比较滞后或缓慢。马克思主义哲学研究界的一大特点是热点问题不断，它确实以这样的方式参与了中国的改革开放进程，因此姑且可以将其视为这一领域研究的长处。但认真梳理一下就会发现，相当多的热点问题的讨论，呈现出一个相同的轨迹，就是起初非常热烈，参与者甚众，但经过一段时间讨论后，就难以持续、深入下去了，最终则不了了之或只停留在原初提出问题的层次上。为什么会这样呢?原因自然也比较复杂，比如说，有的问题本身不纯粹是一个学理问题，而是由社会实践生发出来的，在现实生活中尚找不到解决之径的情况下，理论上的探究不可能走得很远;但是，还必须看到，相当多的问题难以深入下去，还有另一个缘由，即与我们研究方式上的陈旧相关联，就是说，面对新问题、新现象我们总是在旧的思维框架和思路中进行探讨。

一直在进行着艰难而痛苦的转型和变革。编辑老师为大家整理了确立对学术的敬畏与尊重，希望对大家有所帮助。

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