关于科学与宗教关系解析科学和宗教在很多方面是可以相互促进的。因此，他们之间既对立又统一 。

从表面上看，科学与宗教是两种不同的意识形态，是两种截然不同的观念。宗教强调的是对某种根本不存在的意识产物的崇拜，以幻想的形式来反应客观的世界;而科学强调对客观世界本质和规律的掌握，强调的是真理，他们之间是不存在任何沟通的必要。但从科学发展史上看，宗教究竟是一种阻碍还是一种促进，对此做出准确的回答却是相当的困难，因为任何一种简单的结论都经不起严格的考证。总的来说，科学与宗教在人类的发展史上既相互排斥，相互矛盾，又相互促进，互相包容，呈现错综复杂的关系。

一、科学和宗教关系的产生

对于宗教与科学的关系是学术界讨论和研究经久不衰的课题，并且形成了各种不同的观点和主张。总结起来主要有三种观点：一是“相互关联说”。持这种观点的人认为科学与宗教存在着密切的联系，科学与宗教相互渗透、相互作用并对各自的发展起着积极的推动作用。正如1940年9月爱因斯坦在美国“科学、哲学和宗教同民主生活方式的关系讨论会”上所作的题为《科学和宗教》的发言中指出：“科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。”二是“冲突说。”持这种观点的人普遍认为科学与宗教是绝对对立的，是一对不可调和的矛盾，不是宗教摧残、压制科学，就是科学贬低推翻宗教观点。三是“分离说”、“互不干涉说”、“并行不悖说”等。持此种观点的人认为科学与宗教是分离的，各自代表了不同领域的知识，满足人类不同的社会需要，具有不同的社会职能，二者互不干涉。

毫无疑问上述观点都在一定的历史时期，都具有一定的合理性。然而，用一种观点，从一个侧面来论证宗教与科学的关系，显然不够全面、科学。要准确地理解科学与宗教的关系，首先必须了解科学和宗教的含义。什么是科学?科学是人类关于自然、社会和人的思维运动及其规律的知识体系。科学学的创始人、英国学者贝尔纳在《历史上的科学》一书中说：“科学可作为(1)一种建制;(2)一种方法;(3)一种积累知识传统;(4)一种维持或发展生产的主要因素;(5)构成我们的诸信仰和对宇和人类的诸态度的最强大势力之一。”“科学作为一种知识系统或理论系统，它一般由以下几个部分有机构成：(1)实验事实(这是整个知识系统的基础);(2)基本概念(由实验事实中抽象出概念，再从诸多概念中提炼或挑选出基本概念);(3)原理及定律(基本概念之间的关系，一般由归纳得出或假设提出，它们作为理论系统的逻辑基础);(4)逻辑推演系统(由逻辑概念出发，利用逻辑法则及数学方法进行推理);(5)一系列具体结论(逻辑演绎的结果，可与实验事实直接比较)。”