7.“良”。是指人能够很好的处理事务，从国家的层面，企业和纳税人是财富的创造者，国家要善待这些群体，从企业层面，在处理本企业和其他企业的关系上要处处与人为善，企业为了保持和其他企业长期关系，可以牺牲短期利益，始终以善心对待对方。处处为对方着想，事事为对方考虑。

8.“恭”。是指企业和其他企业在交往的过程中，要有尊重的思想和措施，作为长期业务的合作者，企业要有意识的采取一些措施和办法，吸引其他企业和自己合作，如长期的业务合作关系，在进货的过程中的价格优惠措施，售货后的及时返款，质量有问题的商品要及时更换，在与顾客交往的过程中要礼让三分。通过礼让获得长期的经营利益。

9.“俭”。是指勤俭办企业。我国古代就有成由勤俭败由奢的说法。在企业管理的过程中，无论是在企业发展的高潮，还是企业发展的低谷，都要勤俭办企，进行成本核算，不该花费的钱一分也不要花，严格控制成本，建立成本控制目标责任制，将成本先由企业分配到各个部门，再由各个部门分配到每个员工的身上，造成千金重担大家挑，人人肩上有指标的群众性的控制成本的局面。同时，经营企业要对股东负责，管理者要想方设法降低各种经营成本，提高企业的经济效益，本着对股东负责的态度积极地为股东创造更大的财富。通过这种方式，形成一种管理企业的指导思想和经营理念，以吸引更多的股东来进行投资入股，这就是我们通常所说的成本营销。

10.“让”。是指企业在经营过程中要把部分利益让给上游企业、产品的竞争者、产品的替代者、下游企业和顾客。要有这种让的意识和行动。在经营过程中，要共同地创造财富和分享财富，财富是大家创造的，也应该由大家分享，形成一种和谐共生的大好局面，让所有的参与者都能够分享到这种经营和竞争产生的利益，把这种措施建立好，坚持下去，时间是最好的朋友，并使这种局面可持续发展。

总之，“仁义礼智信、温良恭俭让”作为国学思想在中国古代处理国家政务、官员管理政务和百姓交往过程中起到了很好的积极作用。在现代，又赋予了“仁义礼智信、温良恭俭让”新的意义。在企业的日常管理、营销过程中仍然起到很大的作用。作为企业的管理者，要善于运用这些国学思想来管理企业，营销企业，不断地提高企业的经济效益。

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