三、为什么说是人性本善而不是本恶?

谈完了人的本质属性，下面我们来谈一下人性的善和恶。当我们谈到善和恶这两个概念时，很多人都是在想当然的认为善就是利他，恶就是利己。根本就没有认真地去考虑一下到底利他为什么是善，而利己为什么是恶!利他就一定是善吗?显然并不一定!当我们看到有人过分地溺爱孩子以及有人为了另一个人的利益而不惜损害到其他人的利益时，我想没有那个人会认为这也是一种善。那么利己就一定是恶吗?显然也不是!当一个人在不损害任何其他人的正当利益时想使自己的生活好一点，这能被人们说成是恶吗?显然，是否符合他人的利益或自己的利益并不是我们认定善和恶的标准，也无法成为我们认定善和恶的标准。那么，该以什么来做为我们判定善和恶的标准呢?没有别的，只有是否符合人的或者说人类的利益才能成为我们认定善和恶的标准。当然，这个标准也只是针对人类而言的。我在我的《利人论》中已明确阐明善就是指对人有利，或者说善就

是指利人。在这里我再来说一下恶。

恶是什么?在字典中“恶”是“不好”的意思。不好自然是指对人不好或者说不利，当然是在人的利益受到了损害时才会说其不好。因为，在人类世界中，只有人类才是价值判断的主体。所以，当我们说到“恶”时当然就是指“有损于人类”或者说“损人”的意思。这样一来，在人类的共同利益下，我们就有了善和恶的尺度和标准。符合人类利益的就是善的，不符合人类利益的当然就是恶的。当然，在这里的人类利益指的是大家都能接受的，由大家来共同认定的，而不是被部分人所认定的或指定的!

在认定了什么是善和什么是恶后，关于人性是本善还是本恶的问题就一目了然了!显然，没有那个人与生俱来的就具有损害他人的属性，更不会具有天生的损害自己的属性，所以在人的本性中不可能具有损人性。也就是说，人的本性只能是善而不可能是恶。

既然人性是本善的，那么我们在现实生活中为什么还会看到那么多的恶人恶事呢?