敬爱的党组织:

古语说：“水能载舟，亦能覆舟。”古语还说：“民为邦本千古鉴，欲安邦必固本，本固邦安。”人民群众是历史的创造者，无疑也是万古不磨的真理。中国***人在革命实践中也宣扬：“***员是鱼，老百姓是水，鱼儿离不开水。”所以，我们经常说“军民鱼水情。”200多年前，乾隆皇帝曾下令在颐和园中修造一艘石船，他的初衷是想让大清王朝的皇祚像这艘石船一样永远在水中航行，传至千世万世，永不颠覆。可仅仅过了不到一百年，大清王朝便风雨飘摇，内忧外患，顷刻间土崩瓦解。究其原因，就是所谓“龙驭深宫者，个个是昏君，不思谋民利，民必不帮衬。”就在中国***人带领广大军民在枪林弹雨中即将去的解放战争胜利的时候，身在西柏坡的毛泽东已然在未雨绸缪地思考着下一步的路子，开始居安思危了。毛泽东提出“两个务必”，告诫全党要始终胸怀忧患意识，艰苦奋斗、戒奢戒躁，继续心系民生，为人民服务。人民在哪里，人民在田间地头，在工厂车间，这就要求广大党员干部走基层、下单位，深入到大街小巷，了解群众疾苦，倾听群众呼声。***人依靠群众拥护鼎定天下，同样也要群众支持料理江山。

得民心者得天下，失民心者失天下，上世纪九十年代，叱咤了70多年的苏联***一霎间丧失政权，苏联民众的反应却是平静冷漠，毫无唏嘘挽留之意，苏联***的落败好似一场平静的葬礼，没有花环，没有仪式，更没有送行的人群。前车之鉴，后世之师，怎样阐旧邦以辅新命，社会主义的中国能不能在世界格局的大地震中安然无恙，这需要有清醒的认识：社会主义市场经济条件下中国***是否还是广大人民利益的代表者?这是一个深刻的提问。历史证明，盘古开天地，唐宋至明清，社稷存亡，其兴也勃焉，其亡也忽焉。一人、一家、一团体、一地方、乃至一国，都未曾跳出兴亡周期律的怪圈，但凡初兴，聚精会神，万事用心，人人卖力，艰难困苦，万死中觅取一生。待时事好转，便渐生腐化堕落、骄奢淫逸，劳民伤财、生灵涂炭，历时长久、风气养成，虽大力而难挽狂澜，一旦间民怨沸腾、揭竿而起、攻城掠地，所向披靡，统治者闻风丧胆、日薄西山、灰飞烟灭、悔之晚矣。大乱大治，大盛大衰，改姓更朝，周而复始。暴政失国，仁政失策，暴政固然不符合民主精神，仁政也绝非民主政治，只是一种有民主民权思想而无民主民权制度的“温和政治”，有思想无制度，或有制度无程序，有程序无实施，口蜜腹剑、言行不一、必毁大器。

中国***自执政以来，便有群众路线，为人民服务，立党为公、执政为民，以至到今天的以人为本，更兼联系古代民权思想大致也经历了从“草民、子民、公民、人民、人”的嬗变，这些称呼和提法的变化，无疑是中国历史和现代社会的进步的表现。道理是浅显易懂的，实践是举步维艰的，统治者们有谁不懂得这些民重君轻的道理，但还是不乏“一心重整江山事，不患得失患存亡”的亡国之君，似陈后主、李后主、宋徽宗、崇祯皇帝、将大总统之辈，他们又何尝不谙熟“民心可用、民怨可畏”的经世之论，而往往在治国理政时志大才疏、荒疏失度、冒天下之大不韪，最终自酿苦酒、自食恶果，忽喇喇似大厦倾。居安思危、史鉴昭彰，***人要想取得国家长治久安，但有人本思想，没有人本制度，但有人本程序，没有人本实施，就像一个人只有骨架枯立，没有血肉丰润一样，终究是无源之水、无本之末，所谓的“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”也不过是空口号、假招牌、伪调头，一纸空文、不足为用。贪污腐化、人浮于事也必将使先进思想成为纸上谈兵、有名无实。

群众路线，革命先驱们是身先士卒了的，为人民服务，老一辈革命者是亲力亲为了的，立党为公、执政为民和以人为本，则显得道远而任重，吾今之党员公仆当体肤奋学、上下求索，方可保万世长存之红色基业。燎原星火终不灭，余烬耿耿照天烧。红色政权如火如血，顺天爱民则事业如火如荼、方兴未艾，逆天悖民则作茧自缚、引火自焚。中国***已然执政62年，各中是非曲直、成败得失历史自有公论，人民自由评说。不顺民心者，民必亡之，作为党员干部，如不想群众之所想，急群众之所急，解群众之所需，改革开放和现代化事业便无法取得成功。而我作为桂子山上的入党积极分子，如果不能深刻领会这一深意，也不符合一位有待发展的***员标准。