祥云图形作为一种装饰纹样，又是造型的一种母体，在国人的审美观念中被赋予了一种主观的意愿,如祥云的祥代表吉利、祥和、幸福及美好之意。这是一篇平面设计中祥云图形的美感特征，具体内容请查看全文。

“祥云”图形是东方文化的一种特有传统纹样，吉祥、如意、内涵丰富、形式多样、流传悠久，是其它图式纹样所无法替代的，也是中国传统艺术宝库中弥足珍贵的精神财富之一。本次毕业设计把“祥云”图形的精神元素融入到标志设计之中，使设计作品更具文化内涵。“祥云”图形不仅保留了传统艺术纹样的神韵、民族文化特色，又具有明确的时代气息，较充分的传达了设计作品所包涵的意蕴与个性。

“祥云”图形作为一种装饰纹样，又是造型的一种母体，在国人的审美观念中被赋予了一种主观的意愿,如“祥云”的“祥”代表吉利、祥和、幸福及美好之意。“祥云”以其深厚的历史底蕴与鲜明的民族特色，贯穿于整个中华民族古代装饰艺术史，使人们感受到本民族文化的博大与精深。“祥云”产生与发展的过程中，包含了设计者对“祥云”这种自然现象的浓厚兴趣、审美热情和创意灵感。下面从“祥云”图形的动势之美、形式之美和蕴势之美三个方面来阐述它在平面设计中的美感特征。

一、“祥云”图形在平面设计中的美感特征

(一)“祥云”图形的动势之美

“祥云”图形的美感特征突出表现为动势之美，其特有的“势来不可止，势去不可遏”，说明了宇宙万物不仅是动态的，其相互之间还是连续成流的。运用“祥云”图形设计的标志，形象多变之外，且富有动感、飘逸感，使人在视觉与心理上产生较强的动静对比。标志异常醒目，给人留下深刻的印象。

标志设计常采用简洁而有动感的视觉元素来传递特定的涵义。有些图形本身就具有一定的动势，如具有方向性或倾斜的直线给人一种力度与动感;倒三角形给人一种凹陷与不稳定感;圆形给人一种旋转与滚动感;曲线则变化多样，给人一种生动、流畅感等。设计师在设计中利用不同的视觉元素来传递各种不同的动势效果，而“祥云”的动感正是由以上各种视觉元素综合而成。美弘升健身俱乐部的标志(见图1-1)正是从简洁而富有动势的中国传统图形——“祥云”中抽象、提取和运用的。“祥云”图形是安康、幸福、吉祥的象征，寓意着企业吉祥飞越的内涵。圆形造型和与之相结合的“祥云”纹样成为该标志的主要构成元素,含有强烈的中国传统文化的“圆满”意蕴。圆形造型给人一种旋转的运动感,圆形里面的“祥云”图形则透给人们一种吉祥、幸福与飘逸的感觉。两者有机的结合，预示着企业朝气蓬勃、蒸蒸日上。

此次毕业设计特别强调了动势给人带来的震撼。在“韵味之美”、“形式之美”等综合美感的基础上，从多角度多视点对“祥云”的“动势” 之美进行了大量的刻意处理，并通过不同的“动势美感”表象的多维建构，体现了动势审美特性的多重内蕴。分析此次毕业设计带来的视觉感受，“祥云”图形似乎是一朵自由自在、无拘无束在天空奔腾飞翔的白色莲花，所到之处无不留下吉祥、幸福、遐思以及各种流动的动态美感。“祥云”图形(见图1-2)主要采用了丰富多变的曲线组合，千变万化的混沌之中，包涵了流动感、运动感和韵律感，随意性、差异性和随机性，但又万变不离其宗，为混沌有序而统一制约，形成不可分割的整体画面。尤其是标志及其辅助图形上的云纹(见图1-3)形成了对立统一的视觉冲击，视差感受强烈，动感倾向明显。

(二)“祥云”图形的形势之美

“祥云”图形的美感还表现为形势之美。不论万事万物，它的“形”总是占首要的位置，只有“形”漂亮且具有美感，人们才有欣赏下去的欲望与动力。作为传统文化图式的‘“祥云”纹样，在中国已具有上千年的历史，是具有深厚积淀的中国传统文化符号。北京奥运会火炬的图案设计就是从传统的“祥云”图形中找到的创意灵感(见图1-4)。火炬外型简洁、流畅，把“祥云”图形与卷纸的曲线造型相结合，有着诗一般的“云”意。文化内涵丰富的吉祥云纹作为设计元素的的火炬形象，与和谐共进的奥运精神相得益彰。在卷纸的顶端点燃火焰，尤如一朵火“云”在世界各地飞翔、遨游。

本次毕业设计标志辅助图形设计(见图1-5)的外形，高高低低、起起伏伏，似物体舞动时留下的轨迹，形成运动变化的韵律美。标志的外形曲线在体现运动和力量的美感中起到衬托作用，给人一种流动、变化的形

与势的感受。它的外形曲线表现出的力度非常柔和，显得舒缓轻快而又韧性十足。整个标志辅助图形的外型变化有致，像一朵正在云海中漂泊的似云如水的浪花，蜗旋的弧度与弯曲形成完美的主旋，包含着生生不息的生命律动，使观者沉入醉心的形势美感。

(三)“祥云”图形的蕴势之美

“祥云”图形的美感还表现为它的蕴势之美，通常能传达整个图形的精神。设计师有时并不直接将其内涵表达于画面，而是借势意蕴于另番景象的外表之下，待人们依靠自身所具的慧眼与丰富想象力去体察、感受与发掘。东方艺术往往呈现含蓄之美，这恰恰是我们的国粹。只有将内“意”藏于外“势”中作蕴势之美，才可称之为对国粹的尚扬。“祥云”图形则是在反反复复的迁想妙得之下，初次对蕴势的尝试。不仅要求设计者去揣摩、提炼、创新它的“势”，更要求设计者去探索、升华蕴藏在“形势”之内的“意蕴”。

此处毕业设计(见图1-6)同样选取“祥云”作为视觉语言符号。整个设计采用装饰性较强的视觉艺术元素加以表达，个性纹样的概括提炼，点、线、面、色的综合安排，均在蕴势方面作了大胆的尝试。毕业设计的设色方面，大胆采用了黑、紫、金以及斑斓色块、渐变色等，使画面加强了神秘感、稳重感以及高贵感。色彩、图形、文字三者的有机结合超越了画面的局限，传达着“期待、吉祥、平安、富贵、神圣”等美好的蕴含。不论古代人还是现代人都存在着对美好事物的向往、期盼的心理，体现了人们对吉祥幸福的希冀，因此视觉艺术语言的运用使得毕业设计别有一番情调。海报设计(见图1-7)亦是本次毕业设计的亮点，蕴势方面也作了一定探索。两张海报色调分别选用暗紫和暗绿，采用弱对比手法，加强了含蓄之美。两张海报均采用花与饰品的结合，“孕”与“蕴”谐音，花蕾用“项链”和“手镯”代替，意求别开生面。

二 “祥云”图形与标志设计的结合

“祥云”图形和文字的结合作为视觉元素的标志设计(见图2-1)，给我们提供了新的创意空间。西藏人民注重吉祥、虔诚，所以选择既有美丽外形，又同时具有吉祥寓意的图形——“祥云”作为标志设计的元素，是很有意义的创意。标志的外形由“祥云”演变、发展而来，既表达了标志的寓意，又显得个性十足。其自身的张力不论在外形还是内意方面，似乎都变得厚重起来。作为外形的正在飞翔的“祥云”， 是拥有内在涵义的字体“可可西”的外化和物   化。“可可西”标志中的色块展示了藏族的斑斓色彩和凝重造型。

在标志设计上，运用了寓意的表现手法。“祥云”图形一直被人们视为吉祥之形，象征着平安、幸福、快乐、如意、吉祥。标志的外轮廓设计犹如一朵正在天空飘动的云，时而轻快飞舞、时而急速飞翔。整个标志由几个不同的块面构成，其形态、走向、布局无形中产生了一股贯通整个标志的蜿蜒曲线，经过视觉升华，使其具有气韵升腾的美感。设计中各元素之间从形状、面积、态势、色彩等方面产生的连续对比令人感到强烈的视觉落差，并形成了强大的视觉冲击力。

此次设计对颜色的个性设置所产生的独特的视觉效果，和着对藏饰色彩的进一步研究，构成了 “可可西”文字与藏族特色的深层结合。色彩与色块的对比冲突带来了各种意想不到的视觉感受，真挚的民族色彩的确能产生强烈的令人视觉震颤的力量。陈旧画面形式的平静非常容易打破，建构一幅富有生命力的强烈而和谐的新画面，会让人感到并非轻而易举的事情。因此，使用独具本民族文化内蕴的视觉艺术语言来传达特定的设计信息，在非常容易失去“个性”的设计中越来越变得重要。

三、结束语

当代设计如何体现民族文化精神，一直是人们学习和研究的方向。“祥云”作为中国文化重要的组成部分，是本民族传统纹样中最典型、最具代表性的“图式”。“祥云”与标志设计的结合，有着很强的生命力和独特性，内涵非常丰富。如何把“祥云”的精神元素融入到现代企业的形象设计中，如何把精粹的传统吉祥文化的丰富内蕴，用现代设计语言来传达，是设计工作者所应有的历史责任。“祥云”以自身独特的精神面貌及其深厚的艺术渲染力，引发了当代人对弘扬与发掘民族文化的思考，时时激励人们对其更深层面进行探索和研究。

致  谢

感谢学校四年来的辛勤培育，使我对艺术有了更深的了解与认识，同时也让我对未来有了更加坚定的信念。感谢四年里谆谆教诲我的全体教师,感谢老师对我毕业设计和论文的悉心指导!不足之处，恳请老师批评。

参考文献

[1] 李巍. 标志设计[M].重庆：西南师范大学出版社，2001.30-32.

[2] 李泽厚. 美学三书[M].合肥：安徽文艺出版社，1999.35-38.

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[6] 王抗生. 中国吉祥图典[M].辽宁：辽宁科学技术出版社，2004.21-28.

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