哲学是时代精神的精华，也是一个民族理论思维的基本内核。培养哲学思维需要有一本在内容上体现时代要求、形式上通俗易懂的新时期的《大众哲学》。

七十多年前，我国著名的马克思主义哲学家艾思奇曾出版过一部《大众哲学》，影响了整整几代人。为什么?就是因为它“道理深刻但通俗易懂”。正如李公朴为《大众哲学》写的序言中说的那样：“这本书是用最通俗的笔法，日常谈话的体裁，溶化专门的理论，使大众的读者不必费很大的气力就能够接受。这种写法，在目前出版界中还是仅有的贡献。”毛译东说《大众哲学》是“通俗而有价值的著作”。

在发展社会主义市场经济条件下，一些人的思想越来越趋向于“功力化”，行为越来越趋向于“实用化”，追求越来越“物欲化”，在这样的情况下，那些专讲“大道理”的哲学书究竟还需要不需要呢? 　大家知道，当年的德国曾是一个非常重视哲学思维的民族。正因为对哲学的高度重视，这个国度才造就了康德、黑格尔这样的大哲学家、大思想家，培养了马克思、恩格斯这样的世纪伟人。如果没有他们，不仅德国的理论思维会显得贫乏，整个世界的理论思维也会显得苍白无力，因为缺少科学的世界观和方法论。

也许有人会这样说：“哲学书本身就是深奥的，不可能人人都读懂”。其实这是一种严重的认识误区。哲学的道理虽然很深奥，但哲学家必须把这些深奥的道理通俗化，把抽象的理论形象化，把高深的学问大众化。

为此，笔者建议：为了把建设学习型政党和学习型社会落到实处，最大限度地培养和提高各级领导干部和群众的哲学素养和哲学思维能力，必须经常性地要求我们的全体党员和群众认认真真、扎扎实实地学点哲学，而要做到这一点，我们的广大哲学理论工作者应当尽快编写出在内容上体现时代要求、形式上通俗易懂的新时期的《大众哲学》。这大概是当前推进马克思主义大众化的一个当务之急吧!

权力部门吃“特供”加重百姓担忧——于文军

浙江一些部门和单位借助权力在生态环境优越的遂昌县开辟农产品“特供渠道”，让当地一些绿色农产品基地高标准保障其部门和单位内部供应，干部有了“特供菜”。

政府权力部门利用权力搞所谓“特供”，就是搞特权，权力自肥的表现。这些部门握有权力与资金，以各种名目进行权力寻租，把公共资源作为交换筹码，以权谋私，以低价甚至超低价享用着优质的、普通百姓享用不起的绿色食品，侵害的是公众的利益，散发着令百姓痛恨的腐败臭气，怎能让公众建立起对政府的信任感?

政府权力部门利用权力搞所谓“特供”，自然影响到这些部门打击查处有毒有害食品的信心和积极性。当这些部门官员安心享用着绿色的“特供”食品，他们怎么感受到食品安全危机下老百姓的忐忑不安7会对食品安全有切肤之痛吗?还会使劲保护老百姓的“菜篮子”、“米袋子”吗?

政府权力部门利用权力搞所谓“特供”，也降低了老百姓对食品安全的信任指数。权力部门都不信任市场上的食品，开始消费“特供”食品了，老百姓还敢吃吗?更加忧心忡忡。

前不久，广东省委书记汪洋在谈及食品安全问题时说：食品安全问题是社会建设的重要问题。我们这里的官员也没有特供，吃的东西跟大家一样，都是在街上买的，我们也有切肤之痛。这番话意味深长，耐人寻味。人的生命尊严与健康权利是平等的，对食品安全的需求也是平等的，都必须满足，没有官民、贫富、贵贱之分，没有城里人与乡下人之分。我们除了要继续强化食品安全的理念，还要进一步树立食品安全平等的理念，对“食品安全双轨制”零容忍，取缔“特供”“专供”食品，让人民公仆和人民同吃一个“米袋子”里的米，同吃一只“菜篮子”里的菜，同甘共苦，同舟共济，这样，老百姓才有希望获得最公平、最满意的食品安全。

以上即是中国政治学的学习

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