一部中国文学史，以个人诗作可称为“诗史”的，恐怕只有杜甫一人了。史贵直笔，史贵事真、情真、议论真，所谓“良史以实录直书为贵”。 下面是编辑老师为大家准备的浅谈杜诗审美中的真。

以诗歌创作而能映见当时事迹人物之真、心理情感之真、评说议论切合时政之真，恐不仅只才、学、识即可为。史以录事秉真为职责，诗则以抒发情怀为能事。诗歌创作要达到“动天地、感鬼神”已属不易，又兼以要映照一代史实则更是难乎其难了。

杜甫自认“诗是吾家事”(《宗武生日》)，并说“由来意气合，直取性情真”(《赠王二十侍御契四十韵》)。杜甫是以整个生命的燃烧来完成自己的诗歌创作事业，因之从杜诗中处处可以窥见杜甫诗美的基点──真。

当杜甫行次征人出发必经之咸阳桥时，一幅“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”的图景跃然眼前，而诗作并不只简单地反映了当时的社会真实，还在于诗人具有胆略的符合客观的摹写，在传递诗人真情实感的同时，也传递出当时人们无法用言语表达的普遍同感。你看，“牵衣拦道顿足哭，哭声直上干云霄”，多么惨痛的场面，多么直面人生的诗笔，又何以不可发现诗人的一腔忧愤和同情之心!

战事起，民村蔽，诗人之感深且真。“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西，县官急索租，租税从何出?”诗人是写，是喊，是呼，是抗争!不是“叹息肠内热”，何得有此诗句。初看此诗句似平平写来，平白如话，无有奇句，但我们却能于诗人平实如话的诗句中看到当时的社会情状，人民遭受的苦难及艰辛欲泣的生活。官府压榨之深，贫民时日难捱，未见诗人着意的刻画，当时这种千村万落凋蔽的苦况便凸现在读者的眼前，即使合卷闭目，也将久久地萦绕心头。所以产生这样魅力的就是杜诗的审美基点──真。诗中有叙述，有评说，有议论，而我们将看不出、辨不明此议论是出自平民之口抑或是诗人之口。

编辑老师在此也特别为朋友们编辑整理了浅谈杜诗审美中的真。

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