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初中生学习文言文应具有的文言素养浅谈

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2014-05-19

第二,学会记诵,具有敏锐的文言语感。加强朗读和背诵教学有助于学生语言的积累,有助于学生熟悉文言文的语言习惯,更有助于培养学生敏锐的语感,对学好文言文有着极为重要的意义。学生要学好文言文,要真正地领悟、理解课文内容和语文知识,就必须积累大量的语言感性材料,而朗读和背诵就是非常有效的途径,朗读可以说是中国古代几千年语文教育最重要也是最有效的方法。因此,文言文教学一定要强调反复朗读,要读出节奏,读出情感,读出语气。读出语感。前人总结出来的“书读百遍,其义自见”就是在反复诵读中“炼”出来的。指导学生读背要提出要求并明确方法,读要读得准确、流利;背要背得正确、熟练。朗读训练,要注重教师或名人名家录音的范读,让学生在规范、优秀的范读中听出一些朗读的“门道”,掌握朗读的技巧。指导背诵的方式方法宜灵活多样,可以是角色对话、名句填空、特征记忆、学生同桌之间互背互默互改等等。通过朗读和背诵名篇佳作,使学生掌握的字词、语句日益充盈起来,并从中逐渐熟悉文言文的语言习惯,进而具备敏锐的文言文语感,为学好文言文奠定良好的基础。

第三,学会品味,提高理解文本的,能力。学习文言文的基本任务是对文本的理解,所以,学习文言文不仅要积累文言知识,还应学会体味品赏文言语句的文质美,通过品赏语句来体味文中之情,领略文中之道,领悟文中之雅,以此达到理解文本的目的。由于文言文因其是“文言”而有别于现代文,故要品出文中之味、文中之意,就得反复诵读,细细咀嚼,方能体昧到文章的魅力和蕴涵的文意。如学习《陋室铭》一文,要体味出陋室“不陋”的深层文意,教者应指导学生以漫不经心的语态、声情并茂的诵读,细细地品味出“苔痕上阶绿,草色入帘青”所体现的环境之雅:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的交往之雅:“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的心境之雅。由此便可推知这几点之雅正是室主人“德馨”的体现,正因为室主人的“德馨”才彰显陋室“不陋”,即室主人具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。再指导学生用心研读结尾一句“何陋之有”,进一步领略室主人旷达致远、不同流俗的可贵气质。如此,“陋室不陋”这一中心便得到了理解、深化。第四,学会感悟,体验丰富的人文内涵。一些文言文之所以能千古流传、长诵不衰,是因为它充满着浓厚的人文气息,今天读来仍然能让人产生共鸣,所以让学生感悟文中美的思想光华,美的情感熏陶,美的价值所在,是学生学习文言文要达到的目的之一,否则。学习文言文就失去了意义。因此,对文言文的教学,教师应教会学生学会思考并挖掘出作品中蕴涵的丰富的人文精神,从中接受高尚情操的陶冶,尤其对古人的思想文化,要引导学生学会弃其糟粕,取其精华,初中生学习文言文应具有的文言素养为我所用。如学《(论语)十则》,可吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分;读《爱莲说》,学习作者洁身自好,保持高尚节操的人生追求;品《岳阳楼记》,感悟作者“不以物喜,不以己悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”的远大抱负。而诸如《干将莫邪》中父仇子报的思想行为和超越法律之上的狭义精神则不是我们所学习的,是应该摒弃的。另一方面,在感悟课文蕴含的深刻道理的同时,要注意结合现实进行评析体验,内化为自己的思想觉悟。如学习《强项令》,既要钦佩董宣的不畏权贵、秉公执法,又要引导学生用现代法制的眼光去分析董宣“格杀”家奴的是非,从中明白现代的“法”及“执法”与古代的“法”及“执法”不同。古代执法,审判、执行均由县令执行;现代执法。是由公安、检察院、法院三权分立,各司其责,从而树立起现代法制观念。

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