墨家对于军事学的影响很大，墨子主张“非攻”和“救守”的观点。“非攻”是反对“大攻小，强执弱”，即大国、强国攻伐掠夺小国、弱国。“救守”是“守小国”。全面表达墨子积极防御战总方针的一句话是：“人守则固，出诛则强”。从而进一步促进了军事武艺的发展，并为墨家门徒培养出了“赴火蹈刃、死不旋踵”的英勇果敢精神。此外，《墨子》城守中有“备城门”“备高临”“备梯”“备水”“号令”“杂守”等十余章，透过守城战斗的军队编制、武器装备、工程构筑和战斗过程，论述了积极防御的战略战术，对中国军事武艺乃至整个中国武术的发展有着巨大的意义。

中国武术萌生于中国传统的文化土壤，中国传统文化孕育了中国武术，并促进它不断发展、完善，形成了具有完整体系的武术文化，与此同时武术文化又贯彻、反映了中国文化的基本精神。因此，墨家思想对中国武术文化的形成与发展起到了不可估量的作用，也正是由于墨家文化的渗透，武术在经历了近一个世纪因西方体育传人产生的巨大震荡之后，仍在我国学校体育教育和国民素质教育中扮演着重要角色。随着我国国家地位和民族威望在国际社会中迅速提升，武术也必将会以其自身特有的魅力，独特的文化内涵征服世人。

参考文献：

[1]范文澜.《中国通史简编.第一编》，北京人民出版社，1964年，220页.

[2]梅季、林金保.《白话墨子》，长沙岳麓书社，1991年，235页.

[3]张岱年.《中华的智慧——中国古代哲学思想精粹》，上海人民出版社，1989年34页.

[4]温力.《墨家思想对后世武术发展的影响》，武汉体育学院学报，2006年12期.

[5]薛柏成.《墨家思想对“侠义”精神的影响》，东北师大学报，2005年05期.

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