道德评价是人们在道德认识的基础上，立足于道德所规定的价值观对社会现象作出道德评判。道德平价一方面按照特定的规则进行，另一方面又创造出新的规范，制约引导着人们的行为和社会的运行。这些准则作为评价的产物，叉代表着评价主体的价值取向。评价将有无意义、有无价值、善和恶等等加之于评价对象，往往通过左右人们的态度和行为进而左右宏观的社会运行方向。道德评价的主要方式包括：个人言论风俗评价、舆论评价、理论分析评价等多种形式，其中对社会运行起到直接影响方式的主要是风俗评价、舆论评价和理论分析评价道德评价的目的并不仅仅是评价本身，它是从人的需要.尤其是整体利益出发，使社会运行从方向上符台它所维护的利益.

“道德就是通过形成特殊的社会秩序和准则来实现社会的稳定、和谐和发展的”。I。

三、正确认识道德对社会运行的导向功能

道德作为一种社会意识形态，自古以来，对社会的运行都发挥影响。传统社会中，统治者甚至提出“德治天下”的政治主张，体现了道德在传统社会中所发挥的重要作用现代社会是法制社会，但这并不意昧着道德就没有一点用处了，在当今的社会，仍然存在着许许多多的法律调节上的真空地带。如：社会上存在有法不依的现象以及有法不愿依的严重法律失灵现象，仍需要依靠道德的导向功能从而在道德提供善恶标准的基础上，形成守法、公平等一系列的原则和规范，去规范人们的行为，保证社会利益分配的公正性和台理性，使社会运行秩序得到道义上的保证。

但是，道德的作用并不是万能的作为一种社会意识形态，它仅仅是意识形态范畴的内容;作为价值标准，它主要是对利益关系的把握，也就提供一个“应当怎样做”的模式，对于该做不做的惩处仍然要靠法制来解决。因此，它既不是对社会发生影响的唯一的社会意识形态也不是对社会运行在方向上起引导作用的唯一的价值导向，盲目地夸大它的作用必然弓I起“道德决定l万能)论”的错误。这就需要对它作适当的定位，只有这样，我们才能既看到它的价值，叉不至于犯一些理论和实践上的错误。

所以，在进行建立社会主义市场经济体制的今天，我们既要对法制加大研究力度，制定良法并且使良法被有效的遵守，同时也要重视对道德这一传统问题的研究，尤其是加强道德对社会运行的研究.对于肯定道德的社会价值，正确认识道德的地位，反对虚无主义和道德决定论，更好地去领会以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体提出的建设社会主义国家要德法井举，充分利用两者的优点和长处，克服它们的缺点和不足，对促进我国经济的飞速发展和社会的良性运行，早日把我国建设成为一个富强、民主、文明的社会主义现代化强国，无疑具有划时代的历史意义和现实意义。

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