由上面几个方面的分析可以看出，“漂一代”的形成有很多复杂的因素，我们不能简单地评价好或者是不好，但他们也不可避免地存在一些心理方面的问题：

(1)过客心理，常觉得孤独，没有归属感。漂的人没有当地的户口，一直以来的户籍制度使他们不具有当地居民的身份，在就业、生活、医疗、教育等方面都无法享受他人的待遇。这种不平等使他们不愿意、甚至回避和别人交往，即使有很强的交流欲望，他们的敏感心理使他们有一种无形的排斥和敌对，认为当地居民由于其先天的城里人身份，不承认也不接纳他们。他们对这个城市没有太多的关注，也不去想责任和义务，所以他们自己无形中就形成一种自我隔离的状况。即使呆了上十年，他们也几乎没有当地的朋友，没有享受当地人的业余娱乐生活。这种过客心理使他们常常觉得很孤独，没有在故乡和家庭中的那种氛围，没有朋友，也没有理解，更没有归属感。“所谓过客心理指的是外来者对所生活工作的城市没有归属感和认同感，权利义务观念淡漠，缺乏对城市的热爱和责任感，进而与这个城市以及城市中的市民产生一种疏离感”(朱考金，2003)。这种心理使他们和当地人之间形成一种恶性循环，长期这样，他们内心的不安定和‘没有根’的感觉驱使他们再次进行漂。

(2)自身心理上的自卑和压抑。“漂”人由于无法与当地人享受同等的待遇和权利，这种失衡心理会有多种不良影响，其中心理上就很容易滋生自卑心理，他们不被接受，不能正常交往和工作，甚至还被伤害了自尊心。这使得他们不仅对自己的身份自卑，还对自己的工作、生活、能力各方面产生怀疑，由此就导致了他们情绪的压抑。由于他们的人际特点，和别人无法建立起很好的信任，也没有一个很好的社会支持系统，所以，他们的不良情绪不能正确地宣泄，没有知心朋友可以倾诉，也不能得到正确的疏导，只能压抑在心底。这样长时间的堆积，不利于心理的健康发展，甚至也会出现心理疾患。

(3)思想与道德观念冲突。

每个人从小都受到了父辈们的思想观念的影响，也都受过传统价值观的教育。当他们漂到另外一个地方，面对更多选择心有所‘漂’，或者面对另一个现实的时候，心中所想所期待的和现实差距太大，这时就会有内心强烈的冲突，无所适从，感到忧郁、彷徨、苦闷。特别是面临道德和现实需要的选择时，内心就会陷入一种混乱的境地，潜意识里正统而传统的教育、观念、价值观，难以抗拒大量涌入的现实的生活方式和道德行为，加上自身的生理需要和情感需求，心理的郁结就更多，也会有一些违反道德的行为，甚至是反社会的行为。

(4)矛盾的性格。商品经济的发展推动了人格的独立性的发展。“漂”的人要在市场中获取一定的地位，必须不断提高自己的知识水平、自主判断能力等，有自己独立的生存空间;同时他们在新的地方没有太多复杂的关系网络，没有依靠的对象，所以在面临问题时，独立性人格和自主性能力都能得到比较充分的发挥。另一方面，“漂”一族的血缘纽带被打破，在内在情感上，他们是孤独的，孤独的灵魂、漂泊的身份特别需要一种情感的依托，以排解心灵的孤独和寂寞，这样他们不仅在经济上，而且在身份和归属感上都试图依赖组织、公司等，顺从大多数、模仿他人、随波逐流，就成为他们难以克服的内在性格。用哲学家的话语概括这种矛盾性格，就是一方面富于个性化、独立性，另一方面又是同质性、齐一化的。

(5)同一性与角色混乱。“漂”的人当面临一个新的社会环境，面对和理想差距太大的现实时，有的已开始不信任自己的传统文化，不顾一切地希望融入新的文化。这会导致同一性的中断，竭力否认自己的身份，特别是看到与其他人的巨大差异时，自我同一感就更受打击，对之前所赋予自己的角色产生困惑，产生一些不良的社会行为。如果没有找到工作或者没有职业认同感，很有可能会拉帮结派，以这种极端方式，在小圈子中获得自我认同和同一性的满足。

电影《世界》的海报上写着“我们是漂一代，漂在这个世界”。是的，生活要我们“漂”起来，“漂”是为了追求自由，更好地实现自我价值，但不能让自己漂浮、失去自我，这就需要提高自身能力和对自我的认识，正确评价和发展自我意识，同时也需要社会各界给予适当的引导。

参考文献