在书写教学中，并不是单纯的学生在写，教师应该以身示范，彻底身体力行地在学生面前做好一个写好字的榜样。有人说，一个书写不好的教师，他的学生书写水平也可想而知。

新行为主义心理学家班杜拉认为示范活动的显著性和复杂性影响着观察学习的速度和水平;成功的行为模式较之失败的行为模式更易引起人们的注意;那些具有一定的社会地位、较高的能力和较大权力的榜样易为观察者所注意。作为学生书写的指导老师，首先必须是一个书写能达到一定程度的人物。他的书写能力以及示范的艺术性往往会影响学生们的练习水平，他的练习经历和轶事都可能被学生们注意，进而会影响学生写字训练的快慢。因此，聘请的书法指导老师必须有着深厚的书法功底，他们的教学方法应该是智慧和艺术的结合。

四、我能写好——自我效能的挥发

在进行写字教学过程中，一定要培养学生能够写好字的信心。让他敢于写敢于练习。其实，这种自信心的培养在一定程度上就是对自我正确认知的效能感描述。班杜拉把自我效能看作是对自己在特定的情境中是否有能力操作行为的预期。自我效能如果能做到正确的认知，这时自我效能感就是自信心的代名词。

学生在练字时，开始的时候都会产生不同程度的畏难情绪。有的会知难而退，有的却越挫越勇，不同的结果也可想而知。诸多研究证明，自我效能感强的人，他们的行为往往更容易成功。因此，在引导孩子进行写字训练的时候，必须引导孩子对自我效能感有一个科学、正确、积极的认知，进而产生能写好字的自我效能信念。

另外，班杜拉及其学生认为可以通过以下途径来培养个体的自我效能：适当的外部强化，因为外部强化能促进任务的完成，激励人去不断奋斗，再者，外部强化能使人看到自己的进步，提高对自我能力的判断;及时进行强化;加强归因训练[4]。这些也都可以用到对学生进行写字训练的过程中去。

五、字如其人——个性唯美的追求

个性即个体性，是指人的差别，它给人以特色，展示一个人的独特性。这种独特性可以表现在人的思想、态度、兴趣、气质、潜力、人生哲学以及体格特点等多方面。似乎与人格相同，但是它只是指向个体性，而人格既能代表个人，又能解释这个人的行为。个性的追求是一种唯美的追求，是一种优秀个体性的表现。

书法或者写字训练本身就是一种艺术的展现。线条的柔美或者大气，一张一合，张弛有度，艺术的品格在练习或者训练的过程中得到激发。评论一个书法名家，历史上还是在意这个人的品格的，比如宋朝的蔡京虽然书法为一些人所推崇，但他在品格上有了败笔，他的书法也随之大大地受到了影响，以致于“宋四家”中无他的席位。可见，书法的历史品格对书者的个性要求是不言而喻的。同时，书法或者写字训练一旦能管窥入门之境，进而登堂入室，一个唯美的个性也会呈现在人们的面前。只是这种唯美是在润物细无声中实现的。

因此，在对学生进行书法教育或者写字训练时，要着眼于长远，不能只为了一时的卷面分数;要着眼于学生个性的发展和兴趣的培养，不能只是强迫的机械训练。当然，写字训练也不是非得成为一个书法家，否则就背离素质教育的内涵了。