在教学与发展的关系上，维果茨基提出了最近发展区、教学应走在发展的前面、学习的最佳期限问题，这就要求我们对初中生进行品德教育，必须要了解初中生的需要。以选择最佳的德育方法和途径。为其准备适切的德育内容。不同的年龄阶段的优势需要影响着品德结构不同部分的最适宜发展时期，德育工作者要摸清学生的需要特征，才能更好地抓住德育的“关键期”，通过一定内容的德育实践活动，引导并促进学生在自身心理需要的基础上，产生一定的道德需要，形成道德品质。初中阶段是品德发展的关键期，其身心发展特点使他们在新形势下产生多种认识及行为上的矛盾，为此在对初中生进行品德教育的过程中，要基于其自身的需要，基于其生理心理发展的特点，对其进行适切的德育培养。
对学生进行德育，不能忽视其青春期教育，尤其是青春期性教育。维果茨基强调教学必须首先建立在正在开始形成的心理机能的基础上，走在心理机能形成的前面。初中阶段正处于青春发育期，必须采取相应的手段进行青春期教育。家长与教师除了给他们讲解青春期及性生理方面的知识外，更重要的是采取宽容的态度，正确引导他们向着健康的方向发展，学会控制自己的情绪，调节自我。
(四)激发学生的道德情感体验，促进学生的自我教育
维果斯基指出动机在引发活动中的重要作用，并且从另一个角度强调了调动个体情绪体验的重要性。在对初中生的品德发展与培养中，学生是德育主体，因此必须真正调动能促进学生品德发展的内部激励手段。近年来对德育功能的深入研究进一步揭示出德育具有个体享用功能。如果我们能引导学生享受自身的道德行为、道德实践中所获得的情感体验，充分感受、体会精神的幸福，获得精神上的享受，这将是促进学生品德完善的内部激励手段，即学生通过体验自己的道德行为所带来的精神幸福是促进其不断提升自己道德水准、不断完善人格的内部激励手段。
学生是德育主体，学生通过切身体验能够把外部强化教育变为内部激励教育。首先，学生通过自身体验能够激发道德需要与道德动机，进而促进道德的内化，为此要充分发挥道德体验对学生品德发展的激励作用，最重要的是要转变教育观念，摈弃过去仅注重学生道德经验积累，忽视内化的做法，而是把道德作为人的内在需要。从人性出发，以学生为本。强调注重学生的主体精神。通过学生自身的体验，激发自我教育的主动意识。把外在强化教育变为内部激励教育，促进道德的内化。在德育过程中，通过创设自由、平等、轻松、和谐的体验氛围，唤醒学生的积极情感体验，让学生充分体验自己的道德行为所获得的满足、快乐与幸福，获得精神上的享受。学生通过充分感受、体会自己内在精神的幸福，产生道德满足感，道德的这种自我满足将激励学生实现道德的自我提升，从而促进学生品德的真正发展。
人在成长过程中，他人的教育力量由强变弱，自我的教育力量由弱变强，最终转化为承担教育“他人”的力量。中学生正处在他人教育力量与自我教育力量转换的关键期。在现实教育实践中开展“五自”教育活动，即自学、自理、自护、自强、自律，培养自我教育、自我管理、自我服务的能力，正是适合中学生发展特点的教育活动。这种自我教育力量是一个人健康成长、德性健康发展的真正内因19l。培养中学生的自我教育能力必须在掌握中学生心理发展特点的基础上进行，必须使其树立自我锻炼的独立动机，即主动寻找榜样、选择理想、确立志向，还要具备自我分析、自我剖析、自我批评的勇气与能力，力求全面认识自己、评价自己，确定自我努力的具体步骤，自觉刻苦锻炼，自我实现，自我总结评价，积极的自我体验。
(五)引导学生树立远大的理想。培养其顽强的意志力
在中学生的品德发展与教育过程中，要引导学生树立远大的理想。维果斯基强调人的高级心理功能是随意的、主动的，是由主体按照预定的目的而自觉引起的，由此我们可以看出远大的理想对个体健康发展的影响。理想是德性动机的一种高级形式，是德性动机的深层次的心理状态，也是人的德性价值的高级形态。它是人的需要的表现形式。德性心理结构的核心、人的意识倾向的重要组成部分，也是自我教育的方向、目标和长久的动力。在品德发展与培养中，必须引导学生树立远大的理想， 并引导其为了理想的实现而克服种种困难，增强其抗挫折能力，使其具有顽强的毅力与意志力，为理想的实现而孜孜不倦。