第三，孔丘及其儒家，无视语言的语法，无视行为的规律，无视思维的逻辑。他们惟一只关心“礼乐”，永远都只从相对的经验、日用的人为规定的礼乐出发，一味只维护统治者们的尊尊、长长的位置的稳固。为此，他们不惜让王侯一家的“血统”永远地凌驾所有的人。为了做到这一点，他们宁可提出“三畏”(畏天命，畏大人，畏圣人之言)的彻底反动的“原则”，因此把他们的反自然、反社会、反智慧、反真理、反规律、反逻辑的反文化和反文明的活动贯穿到了中国人的几乎全部的历史之中，而首当其冲受到影响和浸染的正是中国人的语言和语文。

可以断言，中国人两千多年来完全不知精神自由的价值和权利为何物，更以不自由为“天经地义”，这种情形，事实上等于埋葬了中国人的一切文化和文明的努力，乃至希望。中国人的历史为什么在两千多年来的漫长的时间里居然难有丝毫的进步和发展，这正是全部问题的最关键的根源。

孔儒们彻底塑造了历代中国人的语言和文字，以致中国人的语言，永远都不可能形成和产生语法，而只能一味因袭复古;中困人的语句也从来就不需要标点，中国人的阅读如同猜谜，永远神情惶惑;中国人的思维也就不需要逻辑，全是天马行空，任情所至，中国人的思维，实际上是彻头彻尾的情绪性的思维，诚如孔丘所言：“兴于诗，立于礼，成于乐。”这种由“诗”到“礼”到“乐”的思维，确确实实是人类之中典型的情绪性思维。长期以来中国人没有理性，却非常具有情绪性发泄的渊源，这一切正是来自孔丘及其儒家意识形态的长期以来的影响和浸染。

一个民族的语言和语文完蛋了，他们的文化和文明就不能不完蛋。两千多年来的中国人的历史，正就是在这种语言和文字的非常不利的环境之中走过来的。近代中圈人的语言和文字的环境受到大量西方文化的冲击的影响，大量西方化的语词和语句几乎完全取代了过去孔儒的语言和文字的系统，大量概念、判断和推理的逻辑语言的程序也同样几乎完全取代了孔儒的无逻辑的语言习惯，西方文化也给中国人带来了向往精神自由的希望。可以说，经过了一百多年的西方文化的侵入和广泛的传播，中国人的语言和语文的孔儒外表的形式以及其实行的程序过程，几乎全被颠覆了。但是，在中国人的心灵深处的孔儒的心理的、精神的历史惯性，依然在顽同地坚守着。孔儒的反动的有害的(反自然、反社会、反智慧、反文化、反文明、反逻辑)历史痼疾，仍旧在大量中国人的内心深处潜伏着、深藏着，仍旧有可能在适当的时机爆发出来。最近几年，在中国大量冒出来的“尊孔读经”、“大办国学”，要求青少年读“三字经”、“弟子规”等，汹涌澎湃，大有向陈旧的有毒的语言和文字回归的恶兆。

要想推进中国人现代的文明，首先即必须跨越具有严重的逻辑通病的陈旧的汉语和文字的历史大坎。这个历史的大坎已经阻碍了近现代科学在中国的发生，同样也正在阻碍现当代社会科学及其文明在中国的顺利的通行。为了中华民族的文明和幸福，中国人在当代最重要的历史使命，即是必须彻底地清算孔丘及其儒家对于全体中国人的思想意识的深刻而潜在的影响，这个影响首先即是发生在中国人的语言和文字之中。清除中国语言和文字之中的大最孔儒的垃圾，正是建立起伟大的现代中华文明的第一步。

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