二、中古的测度是非问句

上古的是非问句的测度语气词经常要和前面的副词或句首、句中语气词前后呼应，而中古的是非问句则可单由“邪(耶)”、“乎”构成，根据一些文献我们可以知道东汉末年，语气助词连用没有发展。赵长才指出：“西汉时语气助词连用的现象”“已经明显地比战国晚期的语气词连用种类和连用次数减少了”，“随着语言的发展，一些方言和个人的不规范成分被淘汰了，继承下来的大多是最重要、最富表现力的连用形式”。如：

1)流可枕，石可漱乎?(《世说新语·排调》)

2)桓公曰：“同盘尚可相助，况复危难乎?”(《世说新语·黜免》)

3)铜山西崩，灵钟东应，便是《易》邪?(《世说新语·文学》)

4)或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪?”(《世说新语·任诞》)

即使如此，上古时期的一些句型在中古仍有保存，如：

1)人问之曰：“卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎?”(《世说新语·言语》)

2)诗中得无激触否?有章曰：“无”(《梦溪笔谈·盛文肃》)

中古还新生出一批表测度的语气副词“将”、“将无”、“将乖”等。“将”是近现代汉语中非常活跃的一个动态助词，它产生于唐五代时期。到晚清时期逐渐消失，其使用的时间大抵与近代汉语相始终。例如：

1)鬼曰：“卿太重，将非鬼也?”(《搜神记》第十六回)

2)君将哀而生之乎?(《捕蛇者说》)

3)谢安始出西戏，失车牛，便杖策步归，道逢刘尹，道曰：“安石将无伤?”(《世说新语·任诞》)

4)方令宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎?(《世说新语·政事》)

三、近代的测度是非问句

唐五代之际，表测度的语气副词“莫”、“莫是”、“莫非”、“不应”、“应莫”、“敢是”、“想是”、“想必”、“敢是”、“敢莫是”、“莫敢是”等相继问世，逐渐取代了先前的“将”、“将无”、“将不”。例如：

1)净能问长官曰：“夫人莫先疾病否?”(《敦煌变文校注·叶净能诗》)

2)你今只凭这小厮口内言语，便问他杀人的公事，莫非公道忒偏向么!(《金瓶梅词话》第九回)

3)那厮看了永儿如花似玉生得好，肚里与决不下道“莫不昨晚我真个眼花了?”(《三遂平妖传》第六回)

4)今日见此生口，莫是应我梦也?(《敦煌变文校注·庐山远公话》)

5)三藏道：“这獐鹿想是太保养家了的?”(《西游记》第十三回)

6)“恭喜大王，上界此去十数年，想必得意荣归也?”(《西游记》第四回)