第一，从章法上来说，一般可运用比喻、对举、对比、排比来结构文章，使文章思路清晰，结构紧凑，形成一种“气势”。2004年重庆卷作文话题是“自我认识和他人期望”，有一个考生运用对举法构思了一一篇作文。文章题目是《诗人·明月·黄花》，作者将文章分作两部分来写，第一部分写苏东坡的明月，指出“认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看出了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。”第二部分写李清照的黄花，指出“认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。”作者用诗人这根明线和“自我认识和他人期望”这根暗线.巧妙地将两位大诗人托举出来，即构成一种比照，又相映生辉，主题就是在这种对举的结构中自然地演绎开来。

第二，刻画人物不妨用点修辞，比喻、对比、夸张、反讽……都可以用来刻画人物。描绘人物时用不用修辞，效果是很不一样的。有人说，用白描来刻画人物，这也是一种修辞吗?答案是肯定的。修辞不限于修辞格，一切用来美化文章和修饰词句的手段，都可以说是修辞。古代文论大家刘勰在《文心雕龙》中，不仅把“神思、体性、风骨、通变、情采”等文法、句法纳入修辞研究的范畴，还把“典雅、精约、壮丽、繁缛”等文体风格也纳人修辞研究的范畴。这说明修辞研究的范围是十分广阔的。武汉大学教授郑远汉先生说，有一种修辞含义是这样的，“是人们在说话和写作时，对言语各种同义形式和表达方式进行具体安排和选择。”对说话和写作，进行所谓的选择和具体安排，说穿了就是修饰，这就是修辞。说话和写作都可以进行修饰，还有什么不可以进行修饰的呢?

修辞不光涉及到语言文字，还涉及到思维，亚里士多德说，“比喻是天才的标示”，这是对比喻最高的估量和评价，恰如其分。钱钟书谈到比喻时说，“不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托，分得愈远，则合得愈出人意料，比喻就愈新颖。……相比的事物间距离愈大，比喻的效果就愈新奇创辟。”这实质上已经揭示了比喻的思维学意义。分得愈开，则比喻的效果愈好，这说起来容易，做起来难，并不是人人都能做到的。钱先生的比喻就具有这样神奇的效果，他刻画人物时，常常异想天开，如：“她(唐小姐)眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。”这里作者把女人的大眼睛比作政治家的大话，不仅新奇别致，而且捎带讽刺意味，对说大话的政治家进行了挖苦，可以说体现了钱先生的智慧。

很多考生也善于运用修辞来刻画人物，也收到了意想不到的效果。比如：“哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊像一头健壮的牛;哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马;哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就牲畜一样拼命干活的家中唯一的劳力。