再如，对人身体各部位的命名，如称身体为“谷漏子”、“臭皮囊”，称头为“脑瓜瓢”，称头发为“乌云”、“霜茎”，称眉毛为“绿蛾”、“远山黛”，称眼睛为“明珠”、“秋水”，称鼻子为“悬胆”、“玉洞”、称口为“华池”、“樱桃”，称臂为“玉藕”，称肩为“玉楼”，称手为“玉笋”、“削葱”等无一不是人们以直观具象的方式认识世界、认识自身的结果这种形象的造词方式，既通俗生动，又形象直观，给人以丰富的遐想余地。

6.崇尚正统的文化意识

正统文化意识是指社会生活中被奉为正宗的对人们的思想言行具有较强规范、制约力量的占主导地位的文化意识，它规范和影响着社会中一切人的心理、思维和价值取向。崇尚正统文化是汉民族的一种基本心理特征，在汉语别称词的命名中也有着十分突出的体现：其一是尊卑观念。汉民族由于长期受封建伦理观念和皇权至上思想的影响，词语中拥有大量区分尊卑贵贱的成分。这在别称词中也有鲜明的体现。例如，称皇帝为“乾龙”、“圣人”，称皇后为“坤极”，称宰相为“天老”，称平民百姓为“贱民”、“草民”、“仓头”、“黔首”、“布衣”等等。即使人死以后依旧等级森严：天子死日“崩”诸侯死日“薨”，大夫死日“卒”，士人死日“不禄”平民百姓之死才叫“死”。反映男尊女卑观念的词语也不少，如赞美男子的“大丈夫”、“郎伯”、“官人”、“吉士”、“髦哲”、“俊彦”和贬抑女子的“赔钱货”、“糟糠”、“箕帚”、“荆布”、“祸水”、“尤物”等等。

其二是是非善恶观念。惩恶扬善、扶正祛邪是中华民族的传统美德，这一点，可以在一些带有鲜明褒贬色彩的别称之中得到非常具体的体现。例如前述称清官为“青天”、“铁面”，称贪官污吏为“民蠹”、“墨吏”、“城狐”、“社鼠”、“稷蜂”、“金毛鼠”等等。其三是尊正排异意识。汉族人对异国、异族人往往采取歧视、排斥的态度，反映了大汉族主义意识，这在别称词中也有所反映。例如称番茄为“西红柿”，称南瓜为“番瓜”，称火柴为“洋火”，称水泥为“洋灰”，称核桃为“胡桃”等等。显然，这里的“西”、“番”、“洋”、“胡”等词带有鲜明的夷夏之辨的意味。

二、构成方式上的隐性文化特征