还有言语交际中的祝福语，就是吉祥话，也是汉民族讲究言语有札的重要内容。和睦吉祥、福寿安康是人们千百年来追求的美好理想，汉民族有在喜庆的日子里道个喜、送个祝福以示礼貌的传统习惯。什么样的场合说什么样的祝福话有特定的内容和讲究，如给老人祝寿，常用“福如东海，寿比南山“福寿齐天…福寿无疆”等。汉民族有注重传宗接代，长久计议的心理，常用“多子多福，子孙满堂来祝福，结婚时，就用“白头偕老～百年好合”“鸾风和鸣”的祝福话，开张时用“财源广进…生意兴隆”“恭喜发财”等吉祥话，不论祝福语能否实现，图个吉利吉祥，以示礼貌。

汉民族言语交际中讲究礼节、注重礼节，力求谈吐文雅、彬彬有礼的心理，在言语交际中随处可见，尤其在问候语、道谢语、恭维语等中都有充分体现。

二、贵和谐，重人情.爱面子心理

汉民族在人际交往中的民族心理是“和睦相处，“以和为贵，把和谐作为人际交往的目的。汉民族在人际交往中极重人情，爱面子，表现在言语表达上受儒家“中庸之道”思想的影响，力求措辞有度，不偏不倚，适度得体，在言语表达上表现为含蓄、婉转、模糊，形成汉民族言语表达上独有的文化模式。

汉民族在人际交往中提倡“以仁爱之心示人”，“以宽恕之心对人”，就是对别人要有仁爱之心，要关.爱护别人，对别人的错误过失要原谅、理解，少计较或不计较。俗语道“树有皮，人有脸”，“打人不打脸，骂人不揭短”，要得饶人处且饶人”，要给人面子，留“台阶”，少得罪人。如我们常见的批评，汉民族的心理是既要达到目的，又要让对方接受，并给他留面子，在表达上就常用含蓄婉转的方式，先表扬或肯定成绩，然后再转折“但是……或“……不妥，不足”“然后”“希望……”。老师批评学生：你关心集体，热爱劳动，同学们应该向你学习，但在学习方面下的工夫还不够，希望你今后上课注意听讲，不要说话，把学习搞上去就更好了。目的是批评学生，但在表达时讲究“艺术”，就更易使对方接受。在交往中，有些时候需要拒绝别人，如果直接拒绝，会使人难堪，在汉民族看来容易产生“不和”，不够礼貌，违犯了汉民族待人处世的原则，为了不得罪人，给人留面子，常用含蓄模糊的语言“间接”地拒绝对方，更多的是让对方自己体会话外之音。用得较多的就是“考虑考虑”，“研究研究”，“等等再说吧”，婉言谢绝，如：“马主任，我的调动问题……～这件事我知道，我们再研究研究吧。

汉民族较之于西方人性格内向、沉稳、含蓄，不像西方人性格外露、直率。在西方注重突出个人及个人价值，而汉民族传统观念是重社会，重集体，突出一个“和谐，不突出个人，涉及个人则习惯于含蓄或婉转表达。一篇文章明明是个人见解，但习惯上要谦称“我们认为”。个人取得的成绩，常要说领导的支持，集体的智慧。汉民族不突出自我的心理。含蓄婉转的表达模式，形成了交际中内容丰富的客套话、寒喧语。干某件事明明准备得很充分，但要讲准备不足，请大家多多指教;宴请客人，饭莱准备得很丰盛，客人酒足饭饱，主人还要说“粗茶淡饭，不成敬意”，或者准备不好，没有什么可口的，管饱不管好”等，这些话对同一文化背景下的汉族人听来，不足为怪，因为有共同的民族文化心理，但让西方人听来，就莫名其妙，不可理解。前几年，有一则报道，说是记者采访一个中国著名的演员，问道：“你认为当今中国最优秀的演员是谁?”演员回答：“是我。”这个回答使许多人意外之余觉得演员太张狂了，引来了颇多微词。从心理上讲，汉民族传统观念认为，就是最好的是自己也要谦虚一下，含蓄一点表达。由此可见，演员的回答引来非议，是有着民族文化心理基础的。

汉民族言语交往中的重和、贵和、重人隋、重名声、爱面子的思想根深蒂固，含蓄、婉转、模糊的表达方式体现在言语交往的方方面面。人常说的“和气生财”，“家和万事兴”，“天时不如地利，地利不如人和”都体现了和睦相处、相安无事的人际交往的理想，这些汉民族独特的民族文化心理对言语行为产生了很深的影响。

三、喜联想、善比附的语词迷信心理