又如美国著名作家Nathaniel Hawthome的小说TheScarlet Letter(1850)享誉中外。它在中国的影响当然受益于它的译名《红字》.小说名中的Scarlet是指一种鲜红的颜色，而作者之所以选择这个词是有深刻意义的:它一方面指字母“A”颜色如鲜血一样的鲜红欲滴、令人惧怕;另一方面“Scar(伤疤)’’又暗含这颜色的由来，是刻在女主人公胸部令人恐怖的鲜血经时历久的凝固，令人不禁为女主人公的命运不公而愤怒、怜借。译名《红字》选择了“红”是因为红是血的颜色，鲜红的印记。它可激发译文读者的好奇心，并使人产生疑虑一一鲜红的字该刻在什么地方呢?译名很好地做到了引人入胜，使人心中对主人公悲惨而不公的命运产生共鸣，达到了很好的艺术效果。
四、英汉颜色词对译技巧
关于翻译的标准，张培基先生概括为“忠实、通顺”四个字。忠实指忠于原文的内容，保持原作的风格，即原作的民族风格、时代风格、语体风格、作者个人的语言风格等.通顺即指译文语言必须通畅、易懂，符合规范。这就要求我们在翻译颜色词时，不能仅仅追求形式上的完全对等，而应追求语用等值，准确地翻译出“颜”外之意。从众多翻译家的实践经验看，英汉颜色词的互译主要有以下四种方法:
(一)保留原色对译法
由于英汉两种语言中颜色的联想意义存在相似之处，即共性，这就为我们直译这些对等的颜色词奠定了基础。例如:
(1)O My love is like a red, red rose, that's newly sprung in June;(Robert Burns)
啊，我的爱人象朵红红的玫瑰，在六月里迎风初放。 (田乃钊译)
(2)这是一个高大身材，长头发，眼睛白多黑少的人。(鲁迅:《范爱农》)
The speaker was a tall, burly fellow with long hair and more white than black to his eyes.
(二)转换形象归化法
如上所述，颜色词语往往有深刻的文化内涵，既有字面意思又有由字面意义引申的联想意义。一般来说，只有本族语的读者才能从字面意义迅速地获取颜色词语的联想意义。这种联想能力建立在他对自己民族文化传统的深刻了解的基础之上，尤其是含有颜色词的习语一旦被译入另一种语言，译语读者将按照自己的民族文化传统对译语形式进行解码。因此，译者必须根据中英文化的差异和译语读者的审美心理调整译语的表达形式，做到对习语的翻译变色而不变意，从而适应读者的信息接受习惯。例如:
(3)My finger was caught in crack of the door and got pinched black and blue.
我的手指夹在门缝里，压得又青又紫。
(4)看着有些人富起来，他就眼红。
He is green with envy at seeing some people get rich.
(三)移植形象阐释法
为了丰富民族语言，同时也为了保持原作异域风味，有时我们在翻译颜色词时需要移植原语形象，然后阐释其联想意义。例如:
(5)White goods consume 80 percent of the electricity in his apartment.
他家里的白色家电(冰箱、洗衣机之类)消耗的电量占到80% 。
(6)在他们分别的前一天，他送给他一颗红豆。
On the day before their departure, he gave her a red bean, which is a token of their love and remembrance.
例(5)中的white goods如果仅直译成“白色商品”或“白色家电”，汉文化的读者会不知所云。例(6)中的“红豆”若仅直译为“a red bean”的话，就无法表达出红豆寄相思的文化内涵。
(四)舍弃形象意译法
有时候，由于源语和译语间的巨大文化差异，我们在翻译颜色词时，必须花大力气进行解释，这样容易使译文变得哆嗦，打断读者的阅读审美过程。因此，我们不妨舍弃源语中包含的颜色喻体进行意译，从而做到“得意忘形”。例如:
(7)In American political elections the candidates that win are usually the ones who have green power backing them.
在美国竞选中获胜的候选人通常都是有财团支持的人。
(8)我们不允许他们给我们国家脸上抹黑。
We are not going to let them bring shame on our country.
五、结语
翻译中文化内涵的处理是十分复杂的问题。王佐良先生说:“译者处理的是个别的词，他面对的则是两大片文化。”翻译是两种思想文化交流的过程。就颜色词而言，由子英汉颜色词在文化伴随意义上存在很大的差异，在许多情况下，很难做到既保留源语的颜色意象，又传达源语颜色词的文化伴随意义。如果译者想在形式上忠实于原文，保留源语的颜色词，他就可能会在意义上有所损失。反之，如果他想在意义上完全忠实于原文，就不得不在形式上，即颜色意象上有所变动。作为译者，在处理具有丰富文化内涵的颜色词汇时应在深入了解自己民族文化的同时，也要深入了解外国文化，能真正理解原文的意思，将附加在源语上的“超语言信息，即文化信息”传递过去。同时，应尽力使源语与译语在各自文化里的含义相当。译者作为文化传播者，应尽力加强和增进不同文化在读者心目中的可理解性，尽量缩短两种语言文化间的距离，清除由于缺乏理解甚至误解而造成的障碍，真正让译文成为传播文化的一种媒介。