编辑：sx_yangk
2015-03-18
问世间，情为何物?直教生死相许。 赫米娅与崔莺莺，生活在封建思想、封建礼教和禁欲主义束缚的时代里，敢于追求自己的幸福爱情和婚姻， 下面是编辑老师为大家准备的中西戏剧女性形象初探。
反抗 “ 媒妁之言，父母之命”的包办婚姻，无论在当时还是当代，这种追求平等自由的精神和反抗意识对社会的发展具有一定的进步意义。由于性格和社会文化背景的不同，这两个女性形象在追求爱情方面都是坚贞不渝的，但两个人的爱情方式和爱情价值观却存在差异。
《仲夏夜之梦》的赫米娅为了与心爱人拉山得结合，违抗父命，她可孤独终老或者受雅典的法律“制裁”也不愿在别人的掌控下与不相爱的人结婚，无奈之下她选择与心爱人私奔。“请殿下宽恕我!我不知道是什么一种力量使我如此大胆，也不知道在这里披拆我的心里将会怎样影响到我的美名，但是我要敬问殿下，要是我拒绝嫁给狄米特律斯，就会有什么最恶的命运临到我的头上?”[2](第一幕第一场P242)在殿下忒修跟她解释将会受到的惩罚后，她做出这样的回答“就让我这样自开自谢吧，殿下，我不愿意把我的贞操奉献给我心里并不敬服的人。” [2] (第一幕第一场P243)而且，她向拉山德发誓“明天一定会到你所指定的那地方和你相会。”即使知道拒绝安排好的婚姻将受死刑或终生不嫁的惩罚，也毅然想做“自开自谢的朽腐的花”，也不愿做“被采下炼制过的玫瑰”。赫米娅对爱情的坚贞不渝，执着追求的形象极具个性化色彩。
赫米娅这一女性形象，反映出文艺复兴时期所提倡的个性解放、反对等级观念和封建压迫的思想内容。人文主义者莎士比亚坚持反对禁欲主义，肯定人世俗的幸福;反对封建包办婚姻，肯定爱情的自由选择。而赫米娅这一女性形象是对人文主义精神的最好诠释。赫米娅的形象有鲜明的个性色彩，闪耀着一种新型的人性光辉，不仅对文艺复兴时期的西方国家有促进人文主义思想的意义，而且在当代，其解放人性、追求自由的形象也有一定的现实意义。
编辑老师在此也特别为朋友们编辑整理了中西戏剧女性形象初探。
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标签：文学
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